لهما بذلك وكان يصلّى عنهما ويزكّى عنهما ويصوم عنهما ويحجّ عنهما ، وكلّ شيئى من البرّ والصّلاح يفعله لنفسه كذلك يفعله عن صاحبيه ، وقال له بعض جيرانه من أهل الكوفة وهو بمكة يأبا محمّد إحمل لي إلى المنزل دينارين فقال له إنّ جمالى بكرا حتّى أستأمر فيه جمّالى ، وروى عن أبي الحسن الرّضا عليه السّلام وعن أبي جعفر عليه السّلام وروى عن أربعين رجلا من أصحاب أبي عبد اللّه عليه السّلام وله كتب كثيرة مثل كتب الحسين بن سعيد وله مسايل عن أبي الحسن موسى عليه السّلام وروايات ، أخبرنا بجميعها جماعة عن محمّد بن علي بن الحسين عن محمّد بن الحسن « عنه « 1 » » وأخبرنا ابن أبى جيد عن محمّد بن الحسن عن محمّد بن الحسن الصّفّار وسعد بن عبد اللّه ومحمّد بن يحيى وأحمد بن إدريس عن محمّد بن الحسين ويعقوب بن يزيد عن صفوان ، وأخبرنا بها الحسين بن عبيد اللّه وابن أبى جيد جميعا عن أحمد بن محمّد بن يحيى عن أبيه عن أحمد بن محمّد عن أبيه والحسين بن سعيد عن صفوان « 2 » وذكر ابن النّديم من كتبه : كتاب الشّرّاء والبيع وكتاب التجارات غير الأوّل ، كتاب المحبّة والوظايف ، كتاب الفرايض ، كتاب الوصايا ، كتاب الآداب ، كتاب بشارات المؤمن ، وأخبرنا بها أحمد بن عبدون عن ابن الزّبير عن زكريّا بن شيبان عن صفوان ، وسيذكر إنشاء اله تعالى في موسى « 3 » بن بكر .
جش - صفوان بن يحيى أبو محمّد البجلّى بيّاع السّابرى كوفي ثقة ثقة « 5 » عين روى أبوه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام وروى هو عن الرّضا عليه السّلام وكانت له عنده منزلة شريفة ، ذكره الكشي « 4 » في رجال أبى الحسن موسى عليه السلم
هامش
( 1 ) طغيان من القلم ولا يخفى - ع
( 2 ) طريقه إلى صفوان بن يحيى صحيح - اد [ فهو من الذين وثقهم مرتين ( ض ع ) ] قدس سره
( 3 ) فيه ان كتاب موسى يرويه صفوان أيضا - ع
( 4 ) كيف والكشي صرح بأنه من الستة الذين أجمعت العصابة على تصديقهم بالفقه وفيما ذكروا من أصحاب الكاظم والرضا عليهم السلم في تسمية الفقهاء من الكتاب وتقدمت - ع
( 5 ) اد - رمز اسم شيخه مولانا الأردبيلي ويظهر من ( قدس سره ) انه كان توفى أعلى اللّه مقامه حين تحرير الكتاب ( ض ع )