( جش )
الحسن بن محمّد بن جمهور العمّى أبو محمّد بصرى
ثقة في نفسه ينسب إلى بنى العمّ من تميم ، يروى عن الضّعفاء ويعتمد المراسيل ، ذكره أصحابنا بذلك ، وقالوا كان أوثق من أبيه وأصلح ، له كتاب الواحدة ، أخبرنا أحمد بن عبد الواحد وغيره عن أبي طالب الأنباري عن الحسن بالواحده .
( لم )
الحسن بن محمّد بن الحسن السّكونى الكوفي
يكنّى أبا القاسم روى عنه التّلعكبرى ، وسمع منه في داره بالكوفة سنة أربع وأربعين وثلاثمائة وليس له منه إجازة .
( جش )
الحسن بن محمّد الحضرمي
ابن أخت أبى مالك « 1 » الحضرمي ثقة ، له كتب رواية هارون بن مسلم بن سعدان ، أخبرنا إجازة محمّد بن علي قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن يحيى قال حدّثنا عبد اللّه بن جعفر قال حدّثنا هارون بن مسلم بن سعدان عن الحسن بن محمّد ، وأخبرنا أحمد بن محمّد الجندي قال حدّثنا أبو علي ابن همام الكاتب قال حدّثنا عبد اللّه بن جعفر ، وروايات هذا الكتاب كثيرة .
( لم )
لب ) عليه السلام ( الحسن بن محمّد « 2 » بن حمزة بن علىّ بن عبد اللّه بن محمّد بن الحسن بن الحسين بن علىّ بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السّلم ،
المرعشي الطّبرى يكنّى أبا محمّد زاهد عالم أديب فاضل ، روى عنه التّلعكبرى ، وكان سماعه منه اوّلا سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة ، وله منه إجازة بجميع كتبه ورواياته .
أخبرنا جماعة منهم الحسين بن عبيد اللّه وأحمد بن عبدون ومحمّد بن محمّد بن النّعمان ، وكان سماعهم منه سنة أربع وخمسين وثلاثمائة ، وتقدّم عن ( ست )
هامش
( 1 ) الضحاك 2
( 2 ) نقل عن الشهيد الثاني رحمهما اللّه تعالى ان الموجود في كتب الرجال غير ( لم ) الحسن بن حمزه بغير توسط محمّد وهو الموافق لما في كتب النسب والظاهر أن توسطه سهو ولعل منشاءه ان كنيته أبو محمّد فصحف ابن محمّد - انتهى - ولا يخفى انه الصواب - ع