فكتمه لسبب محمّد بن يحيى ، وكان أبو يحيى قال هما يشهدان لي فلمّا شهد مسلم « 1 » قال غير هذا شاهد ان لم يشهد فشهد بعد ذلك المجلس عنده وخلّى عنه ولم يصبه ببلبّة ، وسنذكر « 2 » بعض مصنّفاته فإنها ملاح ذكرناها نحن في كتاب الفهرست ونقلناها من كتابه . وسيذكر انشاء اللّه تعالى عن ( دى ) بعنوان أبى يحيى الجرجاني .
لم - « 3 » أحمد بن داود بن سعيد الفزاري أبو يحيى الجرجاني كان عاميّا متقدّما في علم الحديث ثمّ استبصر ، له كتب ذكرناها في الفهرست .
ست - أحمد بن داود بن سعيد الفزاري يكنّى أبا يحيى الجرجاني وكان من جلّة أصحاب الحديث من العامّة ورزقه اللّه هذا الأمر ، وله تصنيفات كثيرة في فنون الاحتجاجات على المخالفين ، وذكر محمّد بن إسماعيل النّيسابورى انه هجم عليه محمّد بن طاهر وأمر بقطع لسانه ويديه ورجليه وبضرب الف سوط وبصلبه لسعاية كان يسعى بها اليه معروفة يسعى بها « « ه » » محمّد بن يحيى الرّازى وابن البغوي وإبراهيم بن صالح بحديث روى محمّد بن يحيى لعمر بن الخطاب فقال أبو يحيى ليس هو عمر بن الخطاب - بل « 4 » هو عمر بن شاكر فجمع الفقهاء فشهد مسلم انه على ما قال هو عمر بن شاكر وعرف ذلك أبو عبد اللّه المروزي وكتمه لسبب محمّد بن يحيى منه ، وكان أبو يحيى قال هما يشهدان لي فلمّا شهد مسلم « 5 » قال غير هذا شاهد ان لم يشهد فشهد بعد ذلك المجلس عنده ( رجل علمه ) « 6 » فمن كتبه كتاب خلاف عمر برواية الحشويّة كتاب محنة النّاتيه يصف فيه مذاهب الحشويّة
هامش
( 1 ) فقط
( 2 ) هذا كلام الشيخ الطوسي رحمه اللّه وزيادة بيان منه له وهو صريح في ان هذا الكتاب ليس الكشي الأصل بل هو من مؤلفات الشيخ وهو المسمى بكتاب اختيار الرجال من كتاب الشيخ المقدم أبى عمرو محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشي والمسمى به لانتخابه إياه منه ولا يخفى - ع
( 3 ) كيف يكون مع ما ذكر ممن لم يرو - ع
( 4 ) انما - خ ل
( 5 ) فقط
( 6 ) وخلّى عنه - خ - ل - اص ( * ) ( * ) رمز المولف للأصح ( ض ع )
« ه » فيه ذكر محمّد بن يحيى الرازي وابن البغوي وإبراهيم بن صالح وعمر بن شاكر وأبى عبد اللّه المروزي