( ست )
أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني .
تقدّم في إبراهيم بن رجا الجحدري « 1 » . وسيذكر انشاء اللّه تعالى في أوايل طرق مشيخة الفقيه كثيرا مقرونا بالرّحمة والرّضوان « 2 »
( م )
أحمد بن زياد الخزّاز ،
واقفي .
( كش )
أحمد بن سابق
من أصحاب ألرّضا عليه السّلام
* نصر بن الصّبّاح قال حدّثنى أبو يعقوب إسحاق بن محمّد البصري عن محمّد بن عبد اللّه بن مهران قال حدّثنى سليمان بن جعفر الجعفري قال كتب أبو الحسن الرّضا عليه السّلام إلى « « ه » » يحيى بن أبي عمران وأصحابه القران قال وقرأ يحيى بن أبي عمران الكتاب فإذا فيه « عافانا اللّه وايّاكم أنظروا أحمد بن سابق لعنه اللّه الأعثم الأشّج فأحذروه » قال أبو جعفر ولم يكن أصحابنا يعرفون إنّه أشجّ أو به شجّه حتى كشف رأسه فإذا به شجّة ، قال أبو جعفر محمّد بن عبد اللّه كان أحمد قبل ذلك يظهر القول بهذه المقالة ، قال فما مضت الأيام حتى شرب الخمر ودخل في البلايا .
( م )
أحمد بن السّرّى واقفىّ .
هامش
( 1 ) وقال فيه رضى اللّه عنه وهو عديل التوثيق - ع
( 2 ) فدل على التوثيق لان الرحمة عندهم عديل التوثيق كما لا يخفى مع التتبع وعليه وثق العلامة رحمه اللّه أحمد بن زياد هذا كما لا يخفى وقال محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه رحمهم اللّه في كتاب كمال الدين وتمام النعمة في آخر ذكر ( هشام بن الحكم ) هكذا : ما سمعت هذا الحديث الا من أحمد بن زياد رحمه اللّه بهمدان عند منصرفى من حج بيت اللّه الحرام وكان رجلا ثقة دينا فاضلا رحمة اللّه ورضوانه عليه - ع
« ه » فيه ذكر يحيى بن أبي عمران .