المقام الرابع
وهو قيام الدليل على خلاف ما اقتضت القاعدة
فقد قامت الأدلة على بطلان الصلاة بالزيادة :
منها : ما في الكافي بإسناده عن أبي بصير ، قال : قال أبو عبد الله - عليه
السلام - : ( من زاد في صلاته فعليه الإعادة ) ( 1 ) .
ومنها : ما فيه بإسناده عن زرارة وبكير ابني أعين ، عن أبي جعفر - عليه
السلام - قال : ( إذا استيقن أنه زاد في صلاته المكتوبة لم يعتد بها ، واستقبل صلاته
استقبالا إذا كان قد استيقن يقينا ) ( 2 ) .
ومنها غير ذلك .
وبإزائها حديث ( لا تعاد ) :
وهو ما عن محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن زرارة ، عن أبي جعفر
هامش
( 1 ) الكافي 3 : 355 / 5 باب من سها في الأربع والخمس . . ، الوسائل 5 : 332 / 2 باب 19
من أبواب الخلل الواقع في الصلاة .
( 2 ) الكافي 3 : 354 / 2 باب من سها في الأربع والخمس . . ، الوسائل 5 : 332 / 1 باب 19
من أبواب الخلل الواقع في الصلاة .
بكير بن أعين : ابن سنسن الشيباني الكوفي ، يكنى أبا عبد الله ، ويقال أبو الجهم ، روى
عن الإمام الباقر والإمام الصادق عليهما السلام ، وروى عنه أبان وجميل بن دراج
وحريز وغيرهم . مات في حياة الصادق عليه السلام . انظر معجم رجال الحديث 3 :
352 ، رجال الكشي 2 : 419 .