فدونك عرضي فاهج حيّا وإن أمت * فباللَّه إلّا ما خريت على قبري [ ( 1 ) ]
وله يهجو امرأته :
يا من أشبهها بحمّى نافض * قطّاعة للظّهر ذات زئير
يا ركبتي جمل [ ( 2 ) ] وساق نعامة * وزنبيل كناس ، ورأس بعير
صدغاك قد شمطا ، ونحرك يابس * والصّدر منك كجؤجؤ الطّنبور
قبّلتها فوجدت طعم لثاتها * فوق اللّثام كلسعة الزّنبور [ ( 3 ) ]
وله الأبيات الشهيرة الّتي منها قوله :
أين الشّباب وأية سلكا * لا ، أين يطلب ، ضلّ ، بل هلكا
لا تعجبي يا سلم من رجل * ضحك المشيب برأسه فبكى
لا تأخذ [ ي بظلامتي ] [ ( 4 ) ] أحدا * طرفي [ ( 5 ) ] وقلبي في دمي اشتركا
يا ليت شعري كيف نومكما * يا صاحبيّ إذا دمي سفكا [ ( 6 ) ]
وله :
علم تحكيم وشيب مفارق * طلّسن [ ( 7 ) ] ريعان الشّباب الرّائق
وإمارة من [ ( 8 ) ] دولة ميمونة * كانت على اللّذّات أشغب عائق
والآن لا أغدو ولست برائح * في كبر معشوق وذلّة عاشق
أنّي يكون وليس ذاك بكائن * يرث الخلافة فاسق عن فاسق
نعر ابن شكلة بالعراق وأهله [ ( 9 ) ] * فهفا إليه كلّ أطلس مائق
هامش
[ ( 1 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 5 / 242 .
[ ( 2 ) ] في تهذيب تاريخ دمشق : « جزر » .
[ ( 3 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 5 / 242 .
[ ( 4 ) ] في الأصل بياض ، استدركته من : تهذيب تاريخ دمشق ، وتاريخ بغداد ، وفي الأغاني : « لا تأخذي » .
[ ( 5 ) ] في التهذيب : « عيني » ، وفي الأغاني « قلبي » .
[ ( 6 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 5 / 232 ، 233 ، وفي تاريخ بغداد 8 / 384 ثلاثة أبيات مع تقديم وتأخير ، وهي في الأغاني 20 / 127 بتقديم وتأخير أيضا .
[ ( 7 ) ] في الأغاني : « طمّسن » .
[ ( 8 ) ] في الأغاني : « في » .
[ ( 9 ) ] في تهذيب تاريخ دمشق : « وأهلها » .