وإني لأرجو أن ترى من مغيبها * مطالع شمس قد يغص بها الشرب
وهمّك تركيّ عليه غلالة * وهمّ سواك الطعن في الروع والضرب [ ( 1 ) ]
وهجا ابن أبي دؤاد بعد كثرة إنعامه عليه ، حتّى قيل إنّه هجا خزاعة قبيلته ، فقال :
أخزاع غيركم الكرام فأقصروا * وضعوا أكفّكم على الأفواه [ ( 2 ) ]
الرّاتقين ولات حين مراتق * والفاتقين شرائع الأستاه [ ( 3 ) ]
وله يهجو الحسن بن رجاء ، وبني هشام ، ودينار بن أكثم جملة :
[ لا ] [ ( 4 ) ] تشتروا منّي ملوك المخرّم * أبع حسنا وبني هشام بدرهم [ ( 5 ) ]
[ وأعط ] [ ( 6 ) ] رجاء بعد ذلك [ ( 7 ) ] زيادة * وأغلط [ ( 8 ) ] بدينار بغير تندّم
فإن ردّ من عيب عليّ جميعهم * فليس يردّ العيب يحيى بن أكثم [ ( 9 ) ]
وله يهجو أخاه ويهجو نفسه :
مهّدت له ودّي صغيرا ونصرتي * وقاسمته مالي وبوّأته حجري
وقد كان يكفيه من العيش كلّه * رجاء ويأس يرجعان إلى فقر
وفيه عيوب ليس يحصى عدادها * فأصغرها عيب يجلّ عن الفكر
ولو أنّني أبديت للنّاس بعضها * لأصبح من بصق الأحبّة في بحر
هامش
[ ( 1 ) ] الأبيات في : تهذيب تاريخ دمشق 5 / 239 ، والبيت الأخير فيه هكذا :وهمّك أن تدلى عليه مهانة * فأنت له أم وأنت له أب[ ( 2 ) ] البيت في تهذيب تاريخ دمشق هكذا :أخزاعة غير الكرام فاقصروا * وضعوا القلم على الأفواه[ ( 3 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 5 / 240 وفيه زيادة بيت :فدعوا الفخار فلستم من أهله * يوم الفخار ففخركم سياه[ ( 4 ) ] في الأصل بياض ، استدركته من : تهذيب تاريخ دمشق .
[ ( 5 ) ] في : الأغاني ، ورد الشطر الثاني هكذا : أبع حسنا وابني رجاء بدرهم .
[ ( 6 ) ] في الأصل بياض .
[ ( 7 ) ] في الأغاني : « فوق ذاك » .
[ ( 8 ) ] في التهذيب : « وأعط » ، وفي الأغاني : « وأسمح » .
[ ( 9 ) ] تهذيب تاريخ دمشق 5 / 241 ، الأغاني 20 / 156 .