فقال معاوية : ما هذا ؟ سمعت من رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقول : « لا يزال هذا الأمر في قريش » [ ( 1 ) ] . .
الحديث .
رواه شعيب بن أبي حمزة [ ( 2 ) ] عن الزّهريّ قال : كان محمد بن جبير يحدّث عن معاوية ، فذكره .
قلت : هذا أمر ضعيف بالنّسبة إلى حفظ نعيم .
وأمّا صالح جزرة فقال : ما نعرفه عند ابن المبارك [ ( 3 ) ] .
قلت :
وتفرّد عن ابن المبارك ، عن معمر ، عن الزّهريّ ، عن أنس ، أنّ النبيّ صلى اللَّه عليه وسلم كان إذا جاء شهر رمضان قال : « قد جاءكم شهر مطهّر » [ ( 4 ) ] .
وإنّما رووه عن الزّهريّ ، عن ابن أبي أنس ، عن أبيه ، عن أبي هريرة
وقد ساق ابن عديّ في « كامله » [ ( 5 ) ] الأحاديث الّتي ينفرد بها نعيم ، منها :
حديثه عن سفيان ، عن أبي الزّناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة رفعه : « أنتم [ اليوم ] في زمان من ترك عشر ما أمر به هلك » [ ( 6 ) ] .
. الحديث .
ومنها :
عن ابن المبارك ، وغيره ، عن عبيد اللَّه ، عن نافع ، عن أبي هريرة ، « أنّ رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم كان يكبّر في العيدين سبعا في الأولى ، وخمسا في الثانية » [ ( 7 ) ] .
والمحفوظ أنّه موقوف .
هامش
[ ( ) ] تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه » ، ومسلم ( 2910 ) .
[ ( 1 ) ] تاريخ بغداد 13 / 312 ، وتتمّته : « لا يناوئهم فيه أحد إلّا كبّه اللَّه على وجهه » .
[ ( 2 ) ] في سير أعلام النبلاء 10 / 604 : « ورواه شعبة عن الزهري » ، والمثبت يتفق مع تاريخ بغداد 13 / 312 .
[ ( 3 ) ] تاريخ بغداد 13 / 312 .
[ ( 4 ) ] وتمامه : « شهر رمضان فيه تفتح أبواب الجنة ، وتغلّ فيه الشياطين ، يعدّ فيه المؤمن القوّة للصوم والصلاة ، وهو نقمة للفاجر ، يغتنم فيه غفلات الناس ، من حرم خيره فقد حرم » . ( الكامل 7 / 2484 ) .
[ ( 5 ) ] ج 7 / 2482 - 2485 .
[ ( 6 ) ] الكامل 7 / 2483 وتمامه : « وسيأتي على الناس زمان من عمل منهم عشر ما أمر به نجا » . وقال نعيم : هذا حديث ينكرونه ، وإنما كنت مع ابن عيينة ، فمرّ بشيء فأنكره ، ثم حدّثني بهذا الحديث .
[ ( 7 ) ] الكامل 7 / 2484 .