وقال ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عن أبي معمر ، عن عبد اللَّه بن مسعود ، قال : دخل النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم مكة يوم الفتح ، وحول الكعبة ثلاثمائة وستّون نصبا ، فجعل يطعنها بعود في يده ويقول :
جاءَ الْحَقُّ وَما يُبْدِئُ الْباطِلُ وَما يُعِيدُ
[ ( 1 ) ] .
جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً
[ ( 2 ) ] .
متفق عليه [ ( 3 ) ] .
وقال ابن إسحاق : ثنا عبد اللَّه بن أبي بكر ، عن عليّ بن عبد اللَّه بن عباس ، عن أبيه ، قال : دخل رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم يوم الفتح ، وعلى الكعبة ثلاثمائة صنم ، فأخذ قضيبه [ ( 4 ) ] فجعل يهوي به إلى صنم صنم ، وهو يهوي حتى مرّ عليها كلّها . حديث حسن .
وقال القاسم بن عبد اللَّه العمريّ - وهو ضعيف [ ( 5 ) ] - عن عبد اللَّه بن
هامش
[ ( 1 ) ] سورة سبإ : الآية 49 .
[ ( 2 ) ] سورة الإسراء : من الآية 81 .
[ ( 3 ) ] صحيح البخاري : كتاب المظالم والغصب ، باب هل تكسر الدّنان التي فيها الخمر إلخ .
3 / 108 وفي كتاب المغازي ، باب أين ركّز النّبيّ صلّى اللَّه عليه وسلّم الراية يوم الفتح ، وفي تفسير سورة بني إسرائيل ، باب وقلجاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً. وصحيح مسلم ( 1781 ) كتاب الجهاد والسير ، باب إزالة الأصنام من حول الكعبة ، والترمذي ( 3137 ) في التفسير ، باب ومن سورة بني إسرائيل .
[ ( 4 ) ] في الأصل : قصبة ، وأثبتنا لفظ ع ، ح .
[ ( 5 ) ] قال أحمد : ليس بشيء كان يكذب ، ويضع الحديث ، وقال يحيى بن معين : ليس بشيء .
وقال مرة : كذّاب . وقال أبو حاتم والنسائي : متروك ، وقال الدار الدّارقطنيّ : ضعيف . وقال البخاري : سكتوا عنه .
انظر عنه في : التاريخ لابن معين 2 / 481 رقم 686 ، التاريخ الصغير للبخاريّ 181 ، الضعفاء الصغير له 273 رقم 302 ، الضعفاء الكبير للعقيليّ 3 / 472 - 474 رقم 1529 ، التاريخ الكبير للبخاريّ 4 / 173 ، المجروحين لابن حبّان 2 / 212 ، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم 7 / 111 ، 112 ، رقم 643 ، أحوال الرجال للجوزجانيّ 133 رقم 224 ، الضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 143 رقم 439 ، الكامل في الضعفاء لابن عديّ 6 / 2058 ، 2059 ، المغني في الضعفاء للذهبي 2 / 519 رقم 4992 . ميزان الاعتدال له 3 / 371 ، 372 رقم 6812 ، الكاشف له : 2 / 336 رقم 4585 ، الكشف الحثيث لبرهان الدين الحلبي 337 رقم 592 ، تهذيب التهذيب لابن حجر 8 / 320 ، تقريب التهذيب له 2 / 118 .