شرح
وعن ميمون القداح ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : " أيما عبد من عباد الله سنّ سنة هدى كان له مثل أجر من عمل بذلك من غير أن ينقص من أجورهم شيء ، وأيما عبد من عباد الله سنّ سنة ضلال كان عليه مثل وزر من فعل ذلك من غير أن ينقص من أوزارهم شيء " « 1 » .
وعن إسماعيل الجعفي ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : " من سنّ سنة عدل فاتبع كان له مثل أجر من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيء ، ومن استن بسنة جور فاتبع كان له مثل وزر من عمل بها من غير أن ينقص من أوزارهم شيء " « 2 » .
وعن عبد الرحمن بن أبي عبد الله ، قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : " لا يتكلم الرجل بكلمة حق يؤخذ بها إلا كان له مثل أجر من أخذ بها ، ولا يتكلم بكلمة ضلال يؤخذ بها إلا كان عليه مثل وزر من أخذ بها " « 3 » .
وعن أبي عبيدة الحذاء ، عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : " من علّم باب هدى فله مثل أجر من عمل به ولا ينقص أولئك من أجورهم شيئاً ، ومن علّم باب ضلال كان عليه مثل أوزار من عمل به ولا ينقص أولئك من أوزارهم شيئاً " « 4 » .
وجاء في الحديث : إن سائلًا قام على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسأل فسكت القوم . ثمّ إن رجلا أعطاه فأعطاه القوم . فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : " من استن خيراً فاستن به فله أجره ومثل أجور من اتبعه من غير منتقص من أجورهم ، ومن استن شراً فاستن به
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ج 16 ص 173 - 174 ب 16 ح 21274 .
( 2 ) مستدرك الوسائل : ج 12 ص 228 - 229 ب 15 ح 13955 .
( 3 ) بحار الأنوار : ج 2 ص 19 ب 8 ح 52 .
( 4 ) الكافي : ج 1 ص 35 باب ثواب العالم والمتعلم ح 4 .