شرح
والمراد ب : ولا يبدين زينتهن « 72 » إما مواضع الزينة كالمعصم والساق وغيرها ، أو الزينة وهي على تلك المواضع ، والمآل واحد ، وربما يعمم للملابس الزاهية التي تعد زينة عرفاً وشبهها . « 73 »
والظاهر أن المنصرف من الزينة في قوله سبحانه :وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ *« 74 » غير الشعر ، فإن الشعر وإن كان زينة ويحرم إظهاره على المرأة ، لكن المنصرف من الآية المباركة الزينة المتعارفة كالذهب ونحوه ، فتأمل .
نعم لا بأس بالقول بان ملاك الآية المباركة موجود في الشعر أيضا ، ومن الواضح ان لوث الخمار يوجب التحفظ الأكثر .
هامش
( 72 ) - النور : 31 .
( 73 ) - وفي تفسير ( تقريب القرآن إلى الأذهان ) للامام المؤلف ج 18 ص 96 : ( ولا يبدين ) أي لا يظهرن عن عمد ( زينتهن ) المراد اما مواضع الزينة كالمعصم والاذن والرقبة والرجل ، أو الزينة نفسها ، وإذا صار اللفظ محتملا وجب الاجتناب عن الامرين ، تحصيلا للبراءة عما علم اجمالا تحريمه ( الا ما ظهر منها ) أي من الزينة ، والذي أراه ظاهرا من الآية انه استثناء من الابداء ، يعنى ان ما ظهر بغير اختيارهن ليس عليه بأس كما إذا هبت الريح فرفع العباءة وأبدت الزينة .
( 74 ) - النور : 31 .