واجتناب القذف حجاباً عن اللعنة « 1355 » 13
شرح
حرمة القذف والسب
مسألة : يحرم القذف ، وفيه الحد ، وتفصيل الكلام في الفقه « 1356 » 13 . والقذف هنا : يعم السب والفحش واللعن وما أشبه ذلك « 1357 » 13 . قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( واعلموا ان القذف والغيبة يهدمان عمل ألف سنة ) « 1358 » 13 . وقال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( القذف من الكفر والكفر في النار ) « 1359 » 13 . وقال عليه السلام : ( ان الكبائر أحد عشر . . الشرك بالله عز وجل وقذف المحصنة . . ) « 1360 » 13 . وهل يراد بالقذف ما ارتبط بالعرض أو مطلقاً ؟ فإن أصل القذف الرمي « 1361 » 13 ثمّ استعمل فيما يرتبط بالعرض ، لكن هل غلب على ما يرتبط بالعرض بالمعنى الأخص بحيث أصبح حقيقة تعينية فيه أم لا ؟ .هامش
( 1355 ) - وفي بعض النسخ : ( اجتناب قذف المحصنة حجاباً عن اللعنة ) راجع دلائل الإمامة ص 33 حديث فدك . وفي بعض النسخ : ( واجتناب قذف المحصنات حجباً عن اللعنة ) راجع علل الشرائع ص 248 ح 2 باب علل الشرائع وأصول الاسلام .
( 1356 ) - راجع موسوعة الفقه ج 87 - 88 كتاب الحدود والتعزيرات ص 321 - 383 .
( 1357 ) - القذف : السب ، وقذف المحصون أي سبها ، [ لسان العرب ] ، قذف الرجل : رماه واتهمه بريبة ، وقاذفة : راماه وشاتمة [ المنجد ] ، والمقذف : الملعن [ القاموس ] .
( 1358 ) - جامع الأخبار ص 158 الفصل العشرون والمائة في قذف النساء .
( 1359 ) - جامع الأخبار ص 158 الفصل العشرون والمائة في قذف النساء .
( 1360 ) - غوالي اللئالي ج 1 ص 88 الفصل الخامس .
( 1361 ) - راجع ( لسان العرب ) مادة ( قذف ) .