تخطي إلى المحتوى الرئيسي

من فقه الزهراء ( ع ) — صفحة 432

مساهمون:

ص٤٣٢
شرح
فهو خمر ) « 1343 » 13 وكذلك ما علل فيه حرمة الخمر بأن شاربها لا يعرف أمه وأخته و . . . « 1344 » 13 . وأما غير الموجب لذهاب العقل منها « 1345 » 13 فحرمته منوطة بما إذا أضر ضرراً بالغاً . « 1346 » 13

اجتناب الرجس

مسألة : يجب تجنب الرجس ، وذلك في مراتب منه وفي مصاديق كثيرة منه مما لا شك فيه ، ولكن هل يمكن تأسيس الأصل في ذلك والالتزام بحرمة كل ما صدق عليه هذا العنوان بما هو هو ؟ لا يبعد ذلك ، وربما أمكن الاستناد إلى كلامها ( عليها السلام ) لإثباته ، والأمر بحاجة إلى مزيد من التأمل . والمراد بالرجس : القذارة والخباثة « 1347 » 13 فإن القذارة قد تكون مادية في النفس أو الجسد وقد تكون معنوية ، قال سبحانه وتعالى : فاجتنبوا الرجس من الأوثان « 1348 » 13 .
هامش
( 1343 ) - وسائل الشيعة : ج 17 ص 273 ب 19 ح 1 . ( 1344 ) - راجع الوسائل ج 17 ص 353 ب 12 ج 11 . والاحتجاج ص 346 احتجاج أبى عبد الله عليه السلام . ( 1345 ) - أي من المخدرات . ( 1346 ) - راجع موسوعة الفقه ج 76 ، كتاب ( الأطعمة والأشربة ) المسألة 22 . ( 1347 ) - الرجس بمعنى : القذر ، النجس ، الفعل القبيح . . . راجع لسان العرب وغيره ، وفي القاموس : ( . . . كل ما استقذر من عمل ( ومن معانيه : وسوسة الشيطان ، كما في ( المنجد ) . ( 1348 ) - الحج : 30 .
من فقه الزهراء ( ع ) — صفحة 432 | السيد محمد الحسيني الشيرازي