وتوفية المكيال والميزان تغييراً للبخس « 1303 » 13
شرح
توفية المكيال والميزان « 1304 » 13
مسألتان : يجب توفية المكيال والميزان ، ويحرم مطلق البخس « 1305 » 13 وقد عده عليه السلام من الكبائر ، حيث قال عليه السلام : ( واجتناب الكبائر وهي . . البخس في المكيال والميزان ) « 1306 » 13 . وفي حديث المسوخ قال عليه السلام : ( وأما الجرى فمسخ لأنه كان رجلًا من التجار وكان يبخس الناس بالمكيال والميزان ) « 1307 » 13 . ولا يخفى أن المكيال والميزان في الآيات الشريفة « 1308 » 13 وفي كلامها ( عليها السلام ) من باب المثال ، وإلا ففي المعدود والمذروع وما أشبه ذلك ، يكون الحكم كذلك .هامش
( 1303 ) - وفي بعض النسخ : ( للبخسة ) راجع كشف الغمة ج 1 ص 484 . وفي بعض النسخ ( ووفاء المكيال والميزان ) راجع دلائل الإمامة ص 33 حديث فدك .
( 1304 ) - حول هذه المباحث راجع ( موسوعة الفقه ) كتاب البيع ، والاقتصاد ، والواجبات والمحرمات .
( 1305 ) - البخس : النقص والظلم .
( 1306 ) - عيون أخبار الرضا عليه السلام ج 2 ص 127 ب 35 باب ما كتب الرضا عليه السلام للمأمون في محض الإسلام وشرائع الدين .
( 1307 ) - الاختصاص ص 137 المسوخ وسبب مسخها ، عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .
( 1308 ) - قال تعالى :( وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ وَإِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ )[ المطففين : 1 - 3 ] . وقال سبحانه :( يا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَالْمِيزانَ بِالْقِسْطِ وَلا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْياءَهُمْ وَلا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ )[ هود : 85 ] .