شرح
وقال سبحانه :أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ. « 1214 » 12
وقال تعالى :وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ . *« 1215 » 12
نعم من البر ما هو مستحب أيضاً وهو الزائد على القدر الواجب ، وقد ذكر هذا المبحث مفصلًا في علمي الأخلاق « 1216 » 12 والفقه .
قال عليه السلام : ( بر الوالدين واجب وان كانا مشركين ) « 1217 » 12 .
وقال عليه السلام : ( بر الوالدين أكبر فريضة ) « 1218 » 12 .
وقال عليه السلام : ( بر الوالدين وصلة الرحم يزيدان في الأجل ) « 1219 » 12 .
إسخاط الوالدين
مسألة : يحرم ما يوجب سخط الوالدين ، أو سخط الله سبحانه وتعالى ، أو كليهما ، لأن الألف واللام في ( السخط ) قد يكون عوضاً عن المضاف إليه ، وهو الله تعالى ، أو الوالدين ، أو كليهما ، أي ( وقاية من سخط الله أو الوالدين أو . . . ) أو إنه للجنس مثلا .هامش
( 1214 ) - لقمان : 14 .
( 1215 ) - الأحقاف : 15 .
( 1216 ) - راجع ( جامع السعادات ) للمولى النراقي ( قدس سره ) .
( 1217 ) - عيون أخبار الرضا عليه السلام ج 2 ص 124 ح 1 باب ما كتبه الرضا عليه السلام للمأمون في محض الإسلام وشرائع الدين .
( 1218 ) - غرر الحكم ودرر الكلم ص 407 ح 9339 الفصل الثالث في الوالد والولد .
( 1219 ) - الزهد ص 36 ح 94 باب بر الوالدين والقرابة والعشيرة والقطيعة .