شرح
هو مقتضى العدالة ، والمساواة في أمثال هذه الموارد هو على خلاف العدالة ، وذلك كالمساواة بين البقال والمهندس ، أو الجاهل والعالم ، في الاحترام وفي العطاء ، أو بين الطفل الصغير وأخيه الأكبر في كمية الأكل ، أو ما أشبه ذلك ، وقد ذكرت فلسفة كل تلك الموارد في الكتب المعنية بهذا الشأن . « 1112 » 11
تأليف القلوب
مسألة : يستحب وقد يجب السعي لتنسيق القلوب وتأليفها وجمعها وتصافيها ، قال تعالى :لَوْ أَنْفَقْتَ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً ما أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ« 1113 » 11 . وقال عز وجل :وَلا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ .« 1114 » 11 وذلك عبر تكريس التقوى في النفوس وعبر تربية النفس والناس على الإغضاء عن السيئة ، والعفو والصفح ، وعلى سعة الصدر ، وفي الحديث : ( المؤمن مألوف ، ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف ) « 1115 » 11 . هذا وفي الأحاديث : انه بهم ( عليهم أفضل الصلاة والسلام ) يؤلف الله بينهامش
( 1112 ) - راجع للإمام المؤلف : ) الفقه : الاقتصاد ( و ) الفقه : الحقوق ( و ( القول السديد في شرح التجريد ( و ( شرح المنظومة ( وغيرها .
( 1113 ) - الأنفال : 63 .
( 1114 ) - الأنفال : 46 .
( 1115 ) - تنبيه الخواطر ونزهة النواظر ج 2 ص 25 .