شرح
الكفر كالشرك
مسألة : الكفر كالشرك في الحكم ، على ما يستفاد من كلامها ( عليها السلام ) أيضاً ، بقرينة الموضوع والحكم ، فإنه قد يتصرف في الموضوع بسبب الحكم ، وقد يتصرف في الحكم بسبب الموضوع ، كما حقق في علم الأصول . « 984 » 9حكم المتردد والشاك
مسألة : المتردد والشاك « 985 » 9 نجس أيضاً على أحد المعنيين أو كليهما لا المنكر فحسب ، كما دل عليه العقل والنقل ، فقد قالت ( عليها السلام ) : ( جعل الله الإيمان تطهيراً ) والشاك كالمنكر ليس بمؤمن ، كما يشهد به اللغة والعرف ، وأن الإيمان صفة ثبوتية وجودية وكلا المذكورين فاقد لها ، فتأمل . وقد قال ( عليه الصلاة والسلام ) : ( لا ترتابوا فتشكوا ولا تشكوا فتكفروا ) . « 986 » 9 وفي القرآن الحكيم : فهم في ريبهم يترددون « 987 » 9 . إلى غير ذلك مما دل على هذا المبحث ، كمالا يخفى على من راجع الكتبهامش
( 984 ) - فههنا ) الإيمان ( وهو أعم من طارد ( الكفر والشرك ( يكون قرينة على أن متعلق ( تطهيراً ( أعم من الشرك أيضاً .
( 985 ) - في الإيمان بالله تعالى .
( 986 ) - الكافي : ج 1 ص 45 ح 6 . والأمالي للشيخ الصدوق ص 206 المجلس 23 ح 38 . وتحف العقول ص 149 خطبته عليه السلام المعروفة بالديباج . ومشكاة الأنوار ص 139 الفصل الثامن في العلم . ومنية المريد ص 147 فصل في مكايد الشيطان .
( 987 ) - التوبة : 45 .