Commentary
دليل لبّي ، والقدر المتيقّن منه الاحتراز عن تقليد الفاسق ، لا العادل غير الورع أو غير الزاهد .
والحاصل : ما يستند إليه في شرطية الورع والزهد ليس بتامّ .
ولكن مع هذا يمكن أن يقال : - بعد النظر إلى خطورة منصب المرجعية ، واحتمال الوقوع في المهالك إذا لم يكن المرجع في مرتبة من الورع والزهد - بشرطية الورع والزهد ولو احتياطاً كما صنعه الماتن قدس سره بالنسبة إلى الثاني .