شرح
عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ« 1 » .
وقال صلى الله عليه وآله : « الشريعة أقوالي والطريقة أفعالى والحقيقة أحوالي » « 2 » .
وقال أمير المؤمنين علي عليه السلام : « هلك من باع اليقين بالشك والحق بالباطل » « 3 » .
وقال عليه السلام : « رأس الحكمة لزوم الحق وطاعة المحق » « 4 » .
وقال عليه السلام : « الكيس صديقه الحق وعدوه الباطل » « 5 » .
وقال عليه السلام : « ليكن مرجعك إلى الحق فمن فارق الحق هلك » « 6 » .
وقال عليه السلام : « من استحيى من قول الحق فهو أحمق » « 7 » .
وقال عليه السلام : « لا خير في السكوت عن الحق » « 8 » .
قولها ( عليها السلام ) : ( تفرى ) انشق ، والمراد بالليل ظلام الكفر والشرك والانحراف ، و ( صبحه ) أي صبح الحق بالقرينة ، أو صبح الليل ، لأن وراء كل ليل صبح .
قولها ( عليها السلام ) : ( أسفر الحق ) كشف وأضاء ، ( محضه ) الضمير عائد إلى الحق ، أي محض الحق الذي لا يشوبه باطل ، ولعل المراد بهذه الجملة : الشريعة ، وبالأولى العقيدة .
هامش
( 1 ) سورة الأنفال : 42 .
( 2 ) غوالي اللئالي : ج 4 ص 124 ح 212 .
( 3 ) غرر الحكم : ص 62 ح 723 .
( 4 ) غرر الحكم : ص 59 ح 632 .
( 5 ) غرر الحكم : ص 68 ح 945 .
( 6 ) غرر الحكم : ص 69 ح 953 .
( 7 ) غرر الحكم : ص 70 ح 988 .
( 8 ) غرر الحكم : ص 70 ح 991 .