شرح
للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وانه ابن عم فاطمة ( عليها السلام ) ، ولعله تمهيد لكونه عليه السلام وصيه صلى الله عليه وآله وسلم دون غيره ، لان الأخ يقوم مقام أخيه .
أو أن الجملتين لمزيد التعريف بهما ولوجود من قد يجهل الأصل أو الاختصاص « 1 » .
وفي الحديث عن زيد بن علي عن آبائه عليهم السلام عن علي عليه السلام قال : « كان لي عشر من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يعطهن أحد قبلي ولا يعطاهن أحد بعدى ، قال لي : يا علي أنت أخي في الدنيا والآخرة ، وأنت أقرب الناس منى موقفاً يوم القيامة ، ومنزلي ومنزلك في الجنة متواجهان كمنزل الأخوين ، وأنت الوصي ، وأنت الولي ، وأنت الوزير ، عدوك عدوى وعدوي عدو الله ، ووليك وليي ووليي ولى الله عز وجل » « 2 » .
وعن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعلي بن أبي طالب عليه السلام ذات يوم وهو في مسجد قباء والأنصار مجتمعون : « يا علي أنت أخي وأنا أخوك ، يا علي أنت وصيي وخليفتي من وإمام أمتي بعدى » الحديث . « 3 » .
وفي كشف الغمة : « إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم آخى بين المسلمين ثمّ قال : يا علي أنت أخي وأنت منى بمنزلة هارون من موسى غير أنه لا نبي بعدى » « 4 » .
وفي الحديث المروى عن الفريقين : « إن النبي آخى بين الناس وترك علياً عليه السلام حتى بقي آخرهم لا يرى له أخاً ، فقال : يا رسول الله آخيت بين الناس وتركتني ، قال : إنما
هامش
( 1 ) الظاهر أن مراده ( دام ظله ) من ( الأصل أو الاختصاص ) : أصل الاخوة ، أو اختصاصها بعلى عليه السلام .
( 2 ) الأمالي للشيخ الصدوق : ص 77 المجلس 18 ح 8 .
( 3 ) الأمالي للشيخ الصدوق : ص 352 المجلس 56 ح 7 .
( 4 ) كشف الغمة : ج 1 ص 294 في ذكر أنه عليه السلام أقرب الناس إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وانه مولى من كان مولاه .