شرح
وغير ذلك « 1 » .
أقول : وكان سيدنا العلّامة الأستاذ البروجردي ( قدّس سرّه ) يقول في شأن النهاية والكتب الفقهية المؤلَّفة قبل مبسوط الشيخ ( قدّس سرّه ) : إنّه كان البناء على ذكر متون الروايات بعين الألفاظ الصادرة عنهم ( عليهم السّلام ) ، وصار ذلك سبباً للطعن على فقهاء الشيعة وفقههم بعدم اطّلاعهم على التفريع وإخراج الفروع من الأُصول الصادرة ؛ ولذا أقدم الشيخ على تأليف المبسوط وبيان الفروع وأحكامها ، كما أفاده في مقدّمة المبسوط .
وكيف كان ، فالمسألة بهذا النحو المذكور في الشرائع ممّا لا يمكن إقامة الدليل عليها ممّا بأيدينا من النصوص والروايات ، ولا يمكن الاحتياط فيها ، فاللّازم ردّ علمها إلى أهلها كما لا يخفى . وهناك بحوث أُخر فيما يرتبط بالتأمّل والدقّة في الروايات لعلّها تظهر للمتأمّل ، فتأمّل .
هامش
( 1 ) جواهر الكلام : 40 / 428 .