شرح
تسعة أو أزيد « 1 » من تقديم بيّنة الداخل مطلقاً كما عن الشيخ في كتاب الدعاوي من الخلاف « 2 » .
وعن جماعة ترجيح الخارج إلّا مع انفراد بيّنة الداخل بذكر السبب « 3 » ، وعن المهذب نسبة خلافه إلى الندرة « 4 » .
وذهب بعضهم إلى تقديم بيّنة الداخل مطلقا إلّا مع انفراد الخارج بذكر السبب « 5 » .
وعن بعضهم تقديم الأكثر شهوداً مع تساويهما في العدالة مع اليمين « 6 » .
وعن ابن حمزة الفرق بين السبب المتكرّر كالشراء والاتهاب والصّباغة ، وغير المتكرّر كالنتاج والنساجة « 7 » .
وعن جماعة تقديم بيّنة الخارج مطلقاً من غير رجوع إلى المرجحات ، ومن غير فرق بين ذكر السبب في البيّنتين أو في إحداهما أو عدم ذكره « 8 » ، وعن الغنية
هامش
( 1 ) مستند الشيعة : 2 / 587 589 .
( 2 ) الخلاف : 6 / 329 332 مسألة 2 .
( 3 ) كالشيخ في النهاية : 344 والتهذيبين والمبسوط : 8 / 294 295 وابن البرّاج في المهذّب : 2 / 578 ، والعلّامة في مختلف الشيعة : 8 / 393 والمحقّق في شرائع الإسلام : 4 / 111 والشهيد الأوّل في غاية المراد : 73 - 74 ، والشهيد الثاني في الروضة البهيّة : 3 / 108 109 .
( 4 ) المهذّب البارع : 4 / 499 ، ونسبه إليه في المسالك : 14 / 86 .
( 5 ) المؤتلف من المختلف 2 / 63 ، مسألة 2 ، قواعد الأحكام : 3 / 487 ، مسالك الأفهام : 14 / 84 - 85 .
( 6 ) المقنعة : 730 - 731 ، المقنع : 399 - 400 ، الفقيه : 3 / 39 ذ ح 130 .
( 7 ) الوسيلة : 219 .
( 8 ) الخلاف : 3 / 130 مسألة 217 ، المقنع : 399 - 400 ، والفقيه : 3 / 39 نقلا عن رسالة أبيه ، المراسم العلويّة : 236 ، إصباح الشيعة : 531 ، السرائر : 2 / 168 - 169 .