شرح
وذكر صاحب الجواهر في الشرح : أنّي لم أعرف القولين لأحد من أصحابنا ، وإن نسب الأوّل إلى نهاية الشيخ « 1 » ، والثاني إلى ابن حمزة في الوسيلة « 2 » ، لكن لا دلالة لشيء من العبارتين على ما هو المنسوب إليهما « 3 » ، وعليه يتحقّق فوق الشهرة على خلاف الرواية ، ومخالفة المشهور قادحة في الحجّية والاعتبار ، وإن بلغت الرواية أعلى مراتب الصحّة ، لكن مقتضى الاحتياط الاستحبابي الجمع بين الإشارة المفهمة وبين مفاد الرواية ، وعدم الاقتصار على خصوص أحدهما .
هامش
( 1 ) النهاية : 347 348 .
( 2 ) الوسيلة : 228 .
( 3 ) جواهر الكلام : 40 / 238 - 239 .