شرح
ويرد على هذا القول : أنّه لا يعلم المراد من قوله : « لي وعليّ » فإن كان الغرض منه أن يبيّن أنّه ليس بولد بناءً على أنّ شهادة الولد على والده غير مقبولة ، فيرد عليه ما أورده في الجواهر « 1 » ممّا يرجع إلى أنّه على تقدير تسليم عدم قبول الشهادة المذكورة ، لا يدلّ قوله : « عدل لي وعليّ » على أنّه ليس بولد ؛ لأنّ العدل عدل على أبيه وله ، غاية الأمر عدم قبول شهادته عليه ، وعلى تقدير أن يراد به نفي البنوّة فالمعتبر عدمها ، لا التعرّض إلى نفيه لفظاً ، مع أنّه يحصل بقوله : « عليّ » ولا حاجة إلى إضافة قوله : « لي » ، وإن كان المراد تأكيد ثبوت العدالة ووصفها كما ربّما يتراءى في النظر ، فيرد عليه عدم الدليل على لزوم هذا التأكيد ووجوبه .
وكيف كان فالتحقيق ما أفاده في المتن .
هامش
( 1 ) جواهر الكلام : 40 / 118 .