تخطي إلى المحتوى الرئيسي

من فقه الزهراء ( ع ) — صفحة 62

مساهمون:

ص٦٢
دخل عليّ أبي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم
شرح
« دخل عليّ أبي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم »

استحباب التلقيب

مسألة : يستحب التلقيب لأنه نوع من التكريم ، وللاسوة حيث قالت « سلام اللّه عليها » : « دخل عليّ أبي رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم » . وهل يدل على الاستحباب أو الجواز ؟ الظاهر الأول للقرينة الداخلية ، كما أن قرينة جعل الإسلام احترام الناس أصلا ، للآيات والروايات و . . . وقد قال سبحانه :كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ« 1 » وما أشبه ، يدل عليه . وفي الأحاديث ان النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم كان يكني أصحابه . ولا يبعد أن يكون اللقب أو الكنية بالنسبة إلى الأقرباء - خصوصا الكبار منهم كالأب والام - آكد استحبابا ، ويلمع إليه ما سبق « 2 » وان الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلم كان أبا لها عليها السّلام . وهنا سؤال لا بد من الإجابة عليه وهو ان القرآن قد يمدح الإنسان مثل :كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ« 3 » وفَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ« 4 » وفَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ مِمَّنْ
هامش
( 1 ) الإسراء : 70 . ( 2 ) قد يكون المراد ان الاحترام مشكك ذو درجات وكلما كان الآخر أقرب للإنسان رحما أو أقوى عليه حقا ، تأكد الاحترام أكثر فأكثر . ( 3 ) الإسراء : 70 . ( 4 ) المؤمنون : 14 .