فقال النّبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلم : والّذي بعثني بالحقّ نبيّا واصطفاني بالرّسالة نجيّا
شرح
ومنه : مكروه كما إذا كان من مجالس الباطل لا إلى حد الحرمة .
ومنه : محرم وهو ما إذا كان إلى حد المحرم أو ما أشبه ذلك ، لذا قال سبحانه :فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ« 1 » .
ومنه : مباح إذا لم يكن أيا من الأربعة .
« فقال النّبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلم : والّذي بعثني بالحقّ نبيّا واصطفاني بالرّسالة نجيّا »
التأكيد على حقانية أفعاله تعالى
مسألة : يستحب التأكيد على حقانية أفعال اللّه تعالى ، ولذا قال النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم : « والذي بعثني بالحق » « 2 » مع أن بعث اللّه سبحانه لا يمكن أن يكون بالباطل . كما أنه يرجح - إلى حد المنع من الترك في صورة التوقف - القسم باللّه سبحانه وتعالى في الأمور المهمة ، ولذا قال النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم : « والذي بعثني بالحقّ نبيّا » . ومن الواضح الفرق بين النبوّة والرسالة ، لأن كل رسول نبيّ وليس كل نبيّ رسولا ، وإن كان أحدهما يطلق على الآخر في كثير من الأحيان .هامش
( 1 ) النساء : 140
( 2 ) للباء معنى واحد وهو الإلصاق على ما يراه الإمام المؤلف في « الأصول » كما هو رأي سيبويه ، وكل المعاني الأخرى المذكورة له من المصاديق ، قال ابن مالك :بالبا استعن وعدّ عوّض الصق * ومثل مع وعن ومن بها انطق