تخطي إلى المحتوى الرئيسي

من فقه الزهراء ( ع ) — صفحة 227

مساهمون:

ص٢٢٧
أن أهبط إلى الأرض
شرح
مكروه ، فلو فرض أنّ اتيان المرأة من الخلف مكروه فاستأذنها الزوج في ذلك فهل يستحب لها القبول أو لا ؟ أو يكره ؟ إلى غير ذلك من الأمثلة . ثمّ ان الإذن ليس مما إذا ثبت دام لزوما ، بل للسابق أن ينقض إذنه بعد زمان . « أن أهبط إلى الأرض »

نوعية الهبوط

ربما يستفاد من الحديث ان جبرئيل أقرب الملائكة أو أذكاهم أو أفهمهم أو أبصرهم أو أقواهم أو أسرعهم أو ما أشبه ، لأنه بادر لاستئذان الرب تعالى وطلب الدخول معهم عليهم السّلام دون سائر الملائكة ، مع أن الكل سمعوا نداء الرب تعالى . فإن ذلك يفهم بدلالة الاقتضاء على المعنى المذكور سابقا . ثمّ لا يعلم هل كان الهبوط ماديا أم معنويا ؟ حقيقيا أم مجازيا ؟ وإن كان لا يبعد كونه حقيقيا ، وذلك مثل قوله سبحانه :وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ« 1 » إلّا أن يقال : ان الحديد أيضا منزل من السماء على ما يقوله بعض علماء الفلك من أن الأرض انفصلت من الشمس قبل ملايين السنين ، فالحديد أنزل إنزالا حقيقيا مكانيا لا معنويا بسبب أمر اللّه سبحانه وتعالى بتكوّنه .
هامش
( 1 ) الحديد : 25 .