تخطي إلى المحتوى الرئيسي

من فقه الزهراء ( ع ) — صفحة 162

مساهمون:

ص١٦٢
شرح
داخلين أيضا . وفي آية أخرى :أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذابِ« 1 » حيث يشمل فرعون أيضا . ولقد صرح الرسول صلى اللّه عليه وآله وسلم في موارد متعدّدة بأن هؤلاء الأربعة عليهم السّلام هم أهل بيته كي لا يتوّهم شموله لنسائه أو سائر من كان في تلك البيوت كالخدم . كما أن أهل البيت يشمل سائر المعصومين إلى الحجّة المهدي « صلوات اللّه عليهم أجمعين » بدلالة متواتر الروايات ، والتي منها ما ورد في زيارة الجامعة الكبيرة التي تقرأ عند مرقد كل إمام : « السلام عليكم يا أهل بيت النبوّة » . وحال ذلك حال قوله سبحانه :إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ« 2 » حيث إن الأدلّة دلّت على أن الأئمة الطاهرين عليهم السّلام أيضا أولياء للمؤمنين ، فلا ينافي ذلك الحصر « 3 » ، والكلام في هذا المبحث طويل موكول إلى كتب الكلام . « 4 » ولا يخفى ان مثل زينب وأم كلثوم أو إبراهيم بن رسول اللّه ، وعلي الأكبر والعبّاس « عليهم الصلاة والسلام » وأمثالهم داخلون في « أهل البيت » بالمعنى العام لا بالمعنى الخاص الذي ينحصر في المعصومين عليهم السّلام فقط .
هامش
( 1 ) غافر : 46 . ( 2 ) المائدة : 55 . ( 3 ) إذ الحصر إضافي . ( 4 ) يراجع : كفاية الموحّدين ، حقّ اليقين ، إحقاق الحق ، كشف الحق ونهج الصدق ، عوالم العلوم والمعارف والأحوال ، البحار مبحث الإمامة ، العبقات ، شرح التجريد وغيرها .