نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين ) .
ولقد أحسن أبو العتاهية حيث يقول :
وما كان الظنون تكون حقا * ولا كل الصواب على القياس
[ حدثنا عبد الوارث بن سفيان قال : ثنا القاسم بن أصبغ ، قال : ثنا أحمد بن زهير قال : ثنا علي بن هاشم بن دريد قال : ثنا الزبرقان السراة قال : قال أبو وائل : لا تقاعد أصحاب أرأيت ] ( * ) .
1367 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان ، نا قاسم بن أصبغ ، ثنا أحمد بن زهير ، ثنا أبي ثنا الأشجعي ، عن ابن أبي خالد ، عن الشعبي قال : ( ما كلمة أبغض إليّ من : أرأيت ) .
وقال أبو ذر الهروي : أخبرنا أحمد بن عبد اللّه الأصبهاني بالري ، قال : أنبأنا عبد الرحمن بن أبي حاتم قال : حدثنا محمد بن إسماعيل الأحمس قال : حدثنا وهب بن إسماعيل ، عن داود الأودي قال : قال الشعبي : ( احفظ عني ثلاثا لها شأن : إذا سألت عن مسألتي فأجبت فيها فلا تتبع مسألتك : أرأيت ، فإن اللّه يقول في كتابه :
أَ رَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ
حتى فرغ من الآية ، والثانية إذا سئلت فلا تقس شيئا بشيء فربما حرمت حلالا أو حللت حراما ، والثالثة إذا سئلت عما لا تعلم فقل : لا أعلم ، وأنا شريكك ) .
1168 - وحدثنا محمد بن خليفة ، ثنا محمد بن الحسين بن عبد الحميد قال : ثنا زيد بن محمد المروزي قال : قال : أنا عبيد اللّه بن موسى عن داود بن أبي هند ، عن الشعبي قال : ( إنما هلك من كان قبلكم في : أرأيت ) .
وذكر العقيلي في التاريخ الكبير ، ثنا يحيى بن عثمان ، ثنا عبد الغني بن سعيد الثقفي قال : سمعت الليث بن سعد يقول : رأيت ربيعة بي أبي عبد الرحمن في المنام فقلت له : يا أبا عثمان ما حالك ؟ فقال : صرت إلى خير إلا أني لم أحمد على كثير مما خرج مني من الرأي .
1169 - أخبرنا عبد الرحمن بن يحيى ، ثنا علي بن محمد ، ثنا أحمد بن داود ، ثنا سحنون ، ثنا ابن وهب قال : وأخبرني يحيى عن أيوب قال : بلغني أن أهل العلم كانوا يقولون : ( إذا أراد اللّه أن لا يعلم عبده خيرا شغله بالأغاليط ) .
1170 - حدثنا محمد بن زكريا ، ثنا أحمد بن سعيد ، ثنا أحمد بن خالد ، ثنا مروان بن عبد الملك ، ثنا العباس بن الفرج قال : حدثنا ابن الشاذكوني ، ثنا سفيان بن عيينة قال : قال