تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب ) — صفحة 412

مساهمون:

ص٤١٢
إن سئلوا قالوا : كذا روينا * ما إن كذبنا لا ولا اعتدينا أوجههم من قال : ذي رواية * ليس بمعناها له دراية كبيرهم يصغر عند الحفل * لأنه قلد أهل الجهل
1106 - حدثني أحمد بن محمد ، ثنا أحمد بن الفضل ، ثنا محمد بن جرير قال : حدثني أبو السائب قال : سمعت حفص بن غياث يقول : سمعت الأعمش يقول لأصحاب الحديث : ( لقد رددتموه حتى صار في حلقي أمرّ من العلقم ، ما عطفتم على أحد إلا حملتموه على الكذب ) . قال أبو يوسف القاضي : ( من تتبع غرائب الأحاديث كذب ، ومن طلب الدين بالكلام تزندق ، ومن طلب المال بالكيمياء أفلس ) . 1107 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان ، ثنا قاسم بن أصبغ ، ثنا أحمد بن زهير ، نا ابن الأصبهاني قال : ثنا حفص ، عن ابن أبي ليلى قال : ( لا يتفقه الرجل في الحديث حتى يأخذ منه ويدع منه ) . 1108 - سمعت أبا محمد عبد اللّه بن محمد بن أسد - رحمه اللّه - يقول : سمعت حمزة ابن محمد بن علي الكناني قال : ( خرجت حديثا واحدا عن النبي صلى اللّه عليه وسلم من مائتي طريق أو ما نحو مائتي طريق - شك أبو محمد - قال : فداخلني من ذلك من الفرح غير قليل ، وأعجبت بذلك ، قال : فرأيت ليلة من الليالي يحيى بن معين في المنام فقلت له : يا أبا زكريا خرجت حديثا عن النبي صلى اللّه عليه وسلم من مائتي طريق قال : فسكت عني ساعة ، ثم قال : أخشى أن يدخل هذا تحت ( ألهاكم التكاثر ) . وقال عمار بن رزيق لابنه - ورآه يطلب الحديث - : ( يا بني اعمل بقليله تزهد في كثيره ) . 1109 - حدثنا خلف بن قاسم ، نا بكير بن الحسن الرازي أبو القاسم بمصر ، ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم البغدادي ، ثنا عبد اللّه بن عبد الصمد بن أبي خداش الموصلي بمصر ، ثنا أبي ، عن أبي عبد الرحمن الجراح بن مليح ، عن بكر بن زرعة الخولاني ، عن أبي عتبة الخولاني أن النبي - صلى اللّه عليه وسلم - قال : « إن اللّه تبارك وتعالى لا يزال يغرس في هذا الدين