تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جامع بيان العلم وفضله وما ينبغي في روايته وحمله ( ط . دار الكتب ) — صفحة 277

مساهمون:

ص٢٧٧
790 - حدثنا خلف بن سعيد ، أنا عبد اللّه بن محمد ، نا أحمد بن خالد ، نا علي بن عبد العزيز ، نا محمد بن عمار ، نا المعافى بن عمران ، نا موسى بن خلف العمر ، عن أبي المقدام ، عن محمد بن كعب القرظي ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : ( إنما الأمور ثلاثة : أمر تبين لك رشده فاتبعه وأمر تبين لك زيغه فاجتنبه ، وأمر اختلف فيه فكله إلى عالمه ) « 1 » . 791 - حدثنا سعيد بن عثمان ، نا أحمد بن دحيم ، نا محمد بن إبراهيم الديبلى ، نا علي بن زيد الفرائضي ، نا الحنيني ، عن كثير بن عبد اللّه بن عمرو بن عوف ، عن أبيه ، عن جده قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : « تركت فيكم أمرين ، لن تضلوا ما تمسكتم بهما : كتاب اللّه ، وسنه نبيه - صلى اللّه عليه وسلم » « 2 » . 792 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان ، نا قاسم بن أصبغ ، نا أحمد بن زهير ، نا عاصم ابن عليّ ، نا ليث بن سعد ، عن أبي هانئ الخولاني ، عن رجل ، عن أبي بصرة الغفاري ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال : ( سألت ربى ألا تجتمع أمتي على ضلالة فأعطيتها ) « 3 » . وفي كتاب عمر بن عبد العزيز إلى عروة : ( كتبت إلي تسألني عن القضاء بين الناس ، وإن رأس القضاء اتباع ما في كتاب اللّه ، ثم القضاء بسنة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، ثم بحكم أئمة الهدى ، ثم استشارة ذوي العلم والرأي ) . وذكر ابن أبي عمر ، عن سفيان بن عيينة قال : كان ابن شبرمة يقول :
ما في القضاء شفاعة لمخاصم * عند اللبيب لا الفقيه العالم هون عليك إذا قضيت بسنة * أو بالكتاب فرغم أنف الراغم وقضيت فيما لم تجد أثرا به * بنظائر معروفة ومعالم
حدثنا عبد اللّه بن محمد ، نا يحيى من مالك ، نا محمد بن سليمان بن أبي الشريف قال ل : حدثنا أبو الحسين بن المنتاب القاضي المالكي قال : حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي قال :
هامش
( 1 ) ضعيف جدا : فيه أبو المقدام واسمه هشام بن زياد ، متروك الحديث . ( 2 ) حديث صحيح : ( 3 ) صحيح : أخرجه أحمد ( 6 / 396 ) ، والطبراني في « الكبير » ( ج 2 برقم 2171 ) من طريق الليث ابن سعد به . وراجع : « المقاصد الحسنة للسخاوي » برقم ( 1288 ) .