محمد بن علي قال : حدثني أبي ، نا عمرو بن أبي تمام ، نا محمد بن عبد اللّه بن عبد الحكم ، نا أنس بن عياض قالوا كلهم : أنا هشام بن عروة قال : اخبرني أبي قال : سمعت عبد اللّه بن عمرو بن العاص يقول : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ( إن اللّه لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من قلوب الرجال ، ولكني قبضه بقبض العلماء ، فإذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا ، فسألوهم ، فأفتوهم بغير علم ، فضلوا وأضلوا ) وهذا لفظ حديث بن عيينة ، ومعنى رواياتهم كلها معنى واحد ، وزاد ابن عيينة في حديث : قال عروة : ثم لبثت سنة ، ثم لقيت عبد اللّه بن عمرو بالطواف وسألته عنه فأخبرني به ، وليست هذه الزيادة التي في حديث ابن عيينة في حديث غيره ممن ذكرناه معه . وروى هذا الحديث أيضا عن هشام بن عروة جماعة منهم : الأوزاعي ، ومسعر ، وشعبة ، وابن عجلان ، ومعمر ، وإبراهيم ابن إسماعيل بن مجمع ، وحسان بن إبراهيم الكرماني ، ويحيى القطان ، كلهم عن هشام بن عروة بمعنى واحد . ورواه الزهري ، ويحيى بن أبي كثير ، وأبو الأسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة ، كلهم عن عروة بن الزبير ، عن عبد اللّه بن عمرو ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم بنحو رواية هشام بن عروة ومعناها « 1 » .
642 - أخبرنا خلف بن سعيد ، نا عبد اللّه بن محمد ، نا أحمد بن خالد ، نا إسحاق بن إبراهيم ، نا عبد الرزاق قال : أنا معمر ، عن الزهري ، عن عروة عن عبد اللّه بن عمرو قال :
قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : ( إن اللّه لا ينزع العلم من الناس بعد أن يعطيهم إياه ، ولكن يذهب بالعلماء ، كلما ذهب عالم ذهب ما معه من العلم حتى يبقى من لا يعلم ، فيضلوا ويضلوا ) .
643 - قال عبد الرزاق : وأخبرنا معمر ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن عروة بن الزبير ، عن عبد اللّه عمرو قال : أشهد أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال : ( إن اللّه لا يرفع العلم بقبض يقبضه ، ولكن يقبض العلماء بعلمهم ، حتى إذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا ، فسئلوا ، فحدثوهم بغير علم ، فضلوا وأضلوا ) .
ورواه عبد الرزاق ، عن معمر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عبيد اللّه بن عمرو ، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم بمعنى حديث مالك وابن عيينة .
هامش
( 1 ) صحيح : أخرجه الحميدي ( 581 - فتح العلي ) .
وراجع تحريجه في « فتح العلي » .