وذلك عندهم كان ليفهم عنه كل من جالسه من قريب وبعيد ، وهكذا يجب أن يكرر المحدث حديثه حتى يفهم عنه ، وأما إذا فهم عنه فلا وجه للتكرير .
وذكر سلمة بن شيب ، عن عبد الرزاق ، عن معمر قال : سمعت قتادة يقول : ( ما قلت لأحد قط : أعد عليّ ) وتكرير الحديث في المجلس يذهب بنوره . وقد كان ابن شهاب يقول :
تكرير الحديث أشد عليّ من نقل الحجارة .
614 - حدثنا عبد الوارث بن سفيان ، نا قاسم بن أصبغ ، نا أحمد بن زهير ، نا أبو مسلم ، أنا سفيان قال : قال الزهري : ( تكرير الحديث أشد عليّ من نقل الصخر ) .
615 - وحدثنا أحمد ، حدثنا إسحاق ، حدثنا محمد بن علي ، حدثنا يحيى بن معين حدثنا عبد الرزاق ، أخبرني معمر قال : سمعت الزهري يقول : ( نقل الصخر أيسر من تكرير الحديث ) .
قال معمر : قال قتادة : ( إذا أعدت الحديث في مجلس ذهب نوره ) وقالت جارية ابن السماك لواعظ له : ( ما أحسن حديثك إلا إنك تكرره فقال : أكرره ليفهمه كل من سمعه فقالت : إلى أن يفهمه كل من سمعه يمله كل من فهمه ) . ولا بأس أن يسأل العالم قائما وماشيا في الأمر الخفيف لحديث :
616 - ابن مسعود - رضي اللّه عنه - قال : بينما أمشي مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في ضرب المدينة ، وهو يتوكأ على عسيب معه مر بنفر من يهود خيبر ، فقال بعضهم لبعض : سلوه عن الروح ؟ فقام الرجل منهم فقال : يا أبا القاسم ما الروح ؟ وذكر الحديث أخرجه البخاري عن بشر بن حفص ، عن عبد الواحد بن زياد ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد اللّه « 1 » .
هامش
( 1 ) صحيح : أخرجه البخاري ( 215 . 4721 ) .