دريافتن ؛ « 1 » خذا فرموذ كه اى بندگان زينهار زينهار ياذ من بسيار كنيذ تا صفائى حاصل شوذ ؛ چندانك صفا بيشتر ، پرتو نور حق در آن دل بيشتر ؛ همچنانك تنور نانبا چندانك گرم باشذ نان را قبول كنذ و چون سرد شوذ قبول نكنذ
( 3 / 213 ) همچنان حضرت سلطان ولد فرموذ كه روزى پذرم در مدرسه معانى مىفرموذ ؛ گفت : مريد راستين آنست كه شيخ خوذ را بالاى همه دانذ ، چنانك شخصى از مريد ابا يزيد پرسيذه است كه شيخ تو بزرگست يا ابو حنيفه ؟ گفت شيخ من ؛ گفت : ابو بكر بزرگست يا شيخ تو ؟ گفت : شيخ من و تمامت صحابه را مىشمرد و گفت : « 9 » محمّد بزرگست يا شيخ تو ؟ گفت : شيخ من ، گفت : خذاى تعالى بزرگست يا شيخ تو ؟ گفت : خذاى را من در شيخ ديذم ، غير شيخ خوذ من چيزى ديگر نمىدانم ، همه شيخ خوذ را مىدانم ؛ همچنان « 12 » از ديگرى پرسيذند كه خذاى تعالى بزرگست يا شيخ تو ؟ گفت :
در ميان اين دو بزرگ هيچ فرقى نيست ؛ « 14 » عارفى ديگر گفته است كه ازين دو بزرگ بزرگترى « 15 » مىبايذ تا توانذ فرقى كردن
شعر ( رمل )
چون « 17 » خذا اندر نيايذ در عِيان * نايبِ حقّند اين پيغامبران
نى غلط گفتم كه « 18 » نايب با منوب * گردو پندارى قبيح آيذ نه خوب
. . . . . . . . . .
هامش
( 3 / 213 )Z85 بB79 بK150362 , I , H ; 423 , I , T
( 1 ) دريافتنK: يافتنZ- -
( 9 ) و كفت . . . ديذمZK: -B- -
( 12 ) همچنانKB: -Z- -
( 14 ) نيستZK: نىB- -
( 15 ) بزركترىKB: بزركترZ- -
( 18 )aكهZK: -B( 17 ) چون . . . خوب :NM، ج 1 ، ص 42 / 673 - 674 ؛AM، ص 18 / 5 - 6