تحصن منهم انزلوه و من هرب منهم ادركوه حتى ينقضى دولتهم » « 1 » ( اولاد عباس هر كه به آنها نزديك شود او را اذيت كنند و هر كه دورى جويد بيچارهاش كنند هر كه را دست يابند بكشند هر كه متحصن شود او را تنزل دهند و هر كه فرار كند او را بگيرند تا دولت آنها منقرض شود ) .
4 - از امالى شيخ طوسى ( ره ) از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده كه فرمود : « اتقوا اللّه و عليكم بالطاعة لائمتكم قولوا ما يقولون فاصمتوا عما صمتوا فانكم فى سلطان من قال اللّه تعالى :
وَ إِنْ كانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبالُ »
« 2 » ( بپرهيزيد و اطاعت ائمه خود كنيد آنچه را ميگويند بگوئيد و هر جا سكوت كنند سكوت كنيد زيرا كه شما در سلطنت كسانيد كه خدا ميفرمايد : آن قدر مكر و حيله دارند كه كوهها از جا كنده مىشود ) .
امر چهارم در مطاعن عايشه :
عداوت و دشمنى عايشه با على و زهراء و حسنين عليهم السلام مسلم جميع ارباب حديث و سير و اتفاقى عامه و خاصه و جميع فرق مسلمين ، بلكه هر كسى است كه سر و كارى با تاريخ صدر اسلام داشته باشد و اگر نبود مگر همين عداوت او براى فساد حالش كافى بود تا چه رسد بمطاعن ديگرى كه ارباب حديث و سير در كتب خود ذكر كردهاند و ما در اين مختصر بنقل شمهء از آنها اكتفاء مينمائيم :
اول - كلام حضرت على عليه السّلام در نهج البلاغه جزء نهم در خطاب باهل بصره ميفرمايد : « اما فلانة فادركها ضعف رأى النساء و ضغن غلافى صدرها كمرجل القين و لو دعيت لتنال من غيرى ما اتت الى لم تفعل » ( اما عايشه پس سستى رأى زنان و كينهء كه مانند ديك آهنين در سينهاش ميجوشيد او را فرو گرفت
هامش
( 1 ) المرداس مراد عباس است تقية مرداس تعبير شده
( 2 ) سوره ابراهيم آيه 47