اشاره ميكنيم .
1 - آيه شريفه
« وَ ما جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْناكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَ نُخَوِّفُهُمْ فَما يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْياناً كَبِيراً »
« 1 » ( و ما قرار نداديم آن خوابى را كه به تو نمايانيديم و همچنين شجره و طايفهء را كه لعنت شدهاند در قرآن مگر براى امتحان مردم و ميترسانيم ايشان را پس نيفزايد آنان را مگر سركشى بزرگ ) چنانچه از فخر رازى از سعيد بن مسيب و ابن عباس و از نيشابورى و بيضاوى و از مجلسى در بحار الانوار از عمدة ابن بطريق از تفسير ثعلبى به دو طريق و از منشور معتضد عباسى روايت شده است كه پيغمبر صلى اللّه عليه و آله در خواب ديد كه جماعتى بوزينگان بر منبر او مىجستند و فرود مىآمدند حضرت دلتنگ شد جبرئيل آمد و خبر داد كه اينها بنى اميهاند كه پس از تو بر سر منبرت بالا مىروند و اين آيه را نازل كرد و مراد از شجره ملعونه بنى اميهاند .
2 - آيه شريفه
« أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دارَ الْبَوارِ جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَ بِئْسَ الْقَرارُ »
« 2 » ( آنان را نديدى كه نعمت خدا را بكفران تبديل نمودند و قوم خود را بسراى هلاكت فرود آوردند ، دوزخى كه درآيند به آن و بد قرارگاهى است ) چنانچه از عمدة ابن بطريق از تفسير ثعلبى از عمر بن الخطاب و از تفسير عياشى از امير المؤمنين عليه السلام روايت كردهاند كه مراد از كسانى كه نعمت خدا را كفران نمودند در اين آيه بنى المغيره و بنى اميهاند .
3 - سوره مباركه قدر چنانچه از طريق عامه از تفسير كبير فخر رازى و از اسد الغابة ابن اثير و از طريق خاصه از كافى و تفسير على بن ابراهيم روايت شده كه چون پيغمبر صلى اللّه عليه و آله خواب ديد كه بنى اميه مانند بوزينگان بر منبرش بالا ميروند بشدت محزون شد خداوند فيوضات ليلة القدر را بازاء هزار
هامش
( 1 ) سوره بنى اسرائيل آيه 62
( 2 ) سوره ابراهيم آيه 33 و 34