و متوكل و امثال اينها از تجاهر بانواع فسق و فجور و شرب خمر و تغنى مغنيات و قتل سادات علويه و ذرارى فاطمه و ظلم بعترت طاهره و منع از زيارت سيد - الشهداء عليه السّلام و آب بستن بقبر مطهر او و محو آثار آن و ظلم و اذيت به زوار آن حضرت و ترويج اباطيل از قبيل تصوف و زاهد و عالم تصنعى درست نمودن در قبال ائمه اطهار عليهم السّلام و غير اينها آن قدر واضح و روشن است كه احتياج ببيان و شرح ندارد و رجوع بتواريخ عامه و خاصه براى تصديق به اين مطلب كافى است و اخبارى از پيغمبر اكرم صلى اللّه عليه و آله و ائمه اطهار عليهم السّلام نيز بنحو عموم در مذمت آنها وارد شده و ما بذكر پارهء از آنها اكتفا ميكنيم :
1 - در بحار الانوار از غيبت نعمانى از ابن عباس روايت كرده كه پيغمبر صلى اللّه عليه و آله و سلّم به او فرمودند : « لا بد من ويل لولدى من ولدك ويل لولدك من ولدى فقال ، يا رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلّم افلا اجب نفسى فقال : علم اللّه قد مضى و الامور بيد اللّه و ان الامر فى ولدى » ( ناچار ابتلاآتى از اولاد تو بر اولاد من وارد شود و در اثر آن اذيتها به اولاد من ، مبتلا بعقوباتى خواهند شد ، عرض كردم بروم و عورت خود را قطع كنم فرمود در علم خدا گذشته و قضاى او جارى مىشود و امر ولايت حق اولاد من است .
2 - نيز از غيبت نعمانى از امير المؤمنين عليه السّلام روايت كرده كه فرمود :
« ملك بنى العباس عسر عسر ليس فيه يسر تمتد فيه دولتهم لو اجتمع عليهم الترك و الديلم و السند و الهند لم يزيلوهم و لم يزالون يتمرغون و يتنعمون فى غضارة من ملكهم الخبر » ( سلطنت بنى عباس سخت است سخت هيچ آسانى در او نيست و دولت آنان طولانى مىشود و اگر ترك و ديلم و سند و هند بر آنان اجتماع كنند آنها را زائل نكنند و هميشه به كارهاى باطل مشغولند و در خوشگذرانى از سلطنت بسربرند ) .
3 - از كافى از حضرت صادق عليه السّلام روايت شده كه فرمود : « ولد - المرداس من تقرب منهم اضروه و من تباعد منهم افقروه و من ناواهم قتلوه و من
كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ( فارسى ) — صفحة كلم الطيب 453
مساهمون: سيد عبد الحسين طيب
صكلم الطيب ٤٥٣