شيوخ ما در دينش مطعون است و او را بزندقه نسبت دادهاند و ما در كتاب نقض السفيانيه آنچه را اصحاب ما در كتابهاى كلامشان روايت كردهاند از الحاد و تعرض او برسول خدا صلى اللّه عليه و آله و تظاهر او به جبر و ارجاء ذكر كردهايم و اگر هيچيك از اينها نميبود همان محاربه او با امام براى فساد حالش كافى بود » .
و كفايت مىكند بر كفر و نفاق او مكتوبى كه امير المؤمنين عليه السّلام به او مىنويسد « اما انت طليق بن طليق و لعين بن لعين وثن بن وثن ليست لك هجرة و لا سابقة و لا منقبة و لا فضيلة و كان ابوك من الاحزاب الذين حاربوا اللّه و رسوله فنصر اللّه عبده و صدق و عده و هزم الاحزاب وحده » ( اما تو اى معاويه آزاد كرده پسر آزاد كردهء و لعين پسر لعينى و بت پسر بتى ، براى تو نه هجرتى و نه سابقهء در دين و نه منقبت و فضيلتى است و پدر تو از گروهى بود كه با خدا و رسول او جنگ كرد پس خدا بندهء خود محمد صلى اللّه عليه و آله و سلّم را يارى و وعده خود را راست و گروه كفر را تنها منهزم فرمود ) .
و در سفينه از امير المؤمنين عليه السّلام روايت كرده كه فرمود : « لا يموت ابن هند حتى تعلق الصليب فى عنقه » ( پسر هند نميرد تا اينكه در گردن او صليب آويخته شود ) .
و در كتاب كافى است كه شخصى از حضرت صادق عليه السّلام پرسيد به حضرت قائم ميتوان باسم امير المؤمنين سلام كرد حضرت فرمودند اين اسمى است كه خدا براى على قرار داده و احدى قبل از او و بعد از او به اين اسم مسمى نميشود مگر آنكه كافر باشد .
و نيز در كافى از حضرت باقر عليه السّلام روايت كرده كه مسمى به اين اسم نميشود مگر مفترى و كذاب .
3 - لعن نمودن پيغمبر صلى اللّه عليه و آله و سلّم او را در موارد بسيار ، از آن جمله روايتى است كه در اغلب كتب عامه نقل شده چنانچه ابن ابى الحديد از بيهقى و زمخشرى
كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ( فارسى ) — صفحة كلم الطيب 448
مساهمون: سيد عبد الحسين طيب
صكلم الطيب ٤٤٨