پس از آن اين مرتبت در برگزيدگان ذريه على عليه السّلام آن كسانى كه علم و ايمان به آنان عنايت فرموده قرار داد چنانچه ميفرمايد : ( گفتند آنان كه علم و ايمان به آنها عنايت كرديم هرآينه درنگ نموديد در كتاب خدا و احكام او تا روز قيامت ) .
بنابراين امامت تا روز قيامت در اولاد على عليه السّلام تخصيص داده شده ، زيرا پيغمبرى بعد از محمد صلى اللّه عليه و آله نخواهد بود « 1 » پس كجا اين نادانان مىتوانند امام انتخاب نمايند !
همانا امامت منزلت انبياء و ميراث اوصياء است ، امامت جانشينى خدا و رسول صلى اللّه عليه و آله و مقام امير المؤمنين عليه السّلام و ميراث حسن و حسين عليهما السلام است ، امامت زمامدارى دين و سبب نظم مسلمين و صلاح دنيا و عزت مؤمنين است ، امامت ريشه روينده درخت اسلام و شاخه بلند آن است ، بواسطه امام نماز و زكات و روزه و حج و جهاد تمام مىشود و زيادتى حقوق و صدقات و مجرا شدن حدود و احكام و حفظ سرحدات و بلاد اسلام عملى مىگردد .
امام حلال خدا را حلال ، و حرام او را حرام ، و حدود او را اجراء و مردم را از طريق حكمت و اندرزهاى نيكو و براهين و حجتهاى رسا به راه پروردگار ميخواند ، امام مانند خورشيد طالعى است كه بنور خود عالم را فرا گرفته
هامش
( 1 ) وجه استدلال حضرت به اين آيه بامامت ائمه طاهرين تا روز قيامت اين ستكه در آيه قبل از اين آيه در سوره روم خداوند شرح حال مجرمين را ميدهد ميفرمايد : « روزى كه قيامت برپا مىشود مجرمين قسم ميخورند كه جز ساعتى با اهل علم و ايمان درنگ نكردند ( كه مراد زمان رسول اكرم « ص » باشد ) ولى كسانى كه علم و ايمان به آنها داده شده در جواب آنها ميگويند شما درنگ نموديد در كتاب ( يعنى احكام خدا ) تا روز قيامت » بنابراين آيه مذكور صريح است بر اينكه اهل علم و ايمان تا روز قيامت باقى هستند و معلوم است غير از على و اولاد معصومين او كسى بطور كامل متصف به اين صفت نيست .