مرتبه است خدا از آنچه شريك او قرار ميدهند » و ميفرمايد : « براى هيچ مرد و زن مؤمنى اختيارى در امرشان نيست هرگاه خدا و رسول او را بامرى حكم فرمايند تا آخر آيه » و ميفرمايد : « چه شده است شما را چگونه حكم ميكنيد آيا كتابى شما را آمده كه در آن درس ميخوانيد تا اينكه براى شما باشد در آن كتاب آنچه اختيار ميكنيد ، بلكه آيا شما را عهدهائى بر ماست كه تا روز قيامت رسا باشد كه شما چنين حكم كنيد ، بپرس از ايشان كه كدام يك به آن عهدها عهده دارند بلكه آيا اينان را شركائى است كه با آنها آن عهد را بستهاند پس شركائشان را بياورند اگر راست ميگويند » .
و ميفرمايد : آيا به تأمل فرا نميگيرند قرآن را يا اينكه بر دلها قفل زده شده كه معانى آيات قرآن را نميفهمند » « يا اينكه خدا مهر بر دلهاى آنان زده و ايشان نمىفهمند يا اينكه ميگويند شنيديم و حال آنكه نمىشنوند بدرستى كه بدترين جنبندگان نزد خدا كران و گنگانى هستند كه تعقل نمىكنند و اگر خدا در آنان خيرى ميدانست هرآينه آنان را شنوا ميكرد و اگر آنان را شنوا كند رو گردانند درحالىكه اعراض مىكنند ، يا اينكه ميگويند شنيديم و نافرمانى كرديم ، بلكه اين فضل خداست و بهر كه بخواهد ميدهد و خدا صاحب فضل بزرگ است » .
پس چگونه براى آنان انتخاب امام باشد و حال آنكه امام دانائى است كه جهل در او راه ندارد و رعايتكننده حقوقى ( دعوتكننده بسوى حق ) است كه نكول نمىكند ، معدن پاكى و بىگناهى و مداومت بر روش خوب و بىرغبتى در دنيا و دانش و پرستش خداست ، برگزيده شده از ميان سايرين بدعوت رسول صلى اللّه عليه و آله و سلّم و از نسل پاك بتول است ، در نسبش عيبى نيست و در حسبش همدوش ندارد از خاندان قريش و اعلى مرتبه شرف از هاشم و عترت رسول صلى اللّه عليه و آله و مرضى خداى عز و جل و شرف تمام اشراف و شاخهء از عبد مناف است و روينده علم و در كمال حلم و شايسته و سزاوار امامت و داناى بسياست و واجب الاطاعة و قيامكننده
كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ( فارسى ) — صفحة كلم الطيب 372
مساهمون: سيد عبد الحسين طيب
صكلم الطيب ٣٧٢