و اصلا فائده وجود او در زمان غيبت چيست ؟ چه آنكه غرض از وجود امام حفظ قرآن و احكام و بيان حلال و حرام و رفع شبهات و احتياجات مسلمان است و اين امور در غير ظهور امام صورت نمىپذيرد .
و از اينها گذشته چرا مدت غيبت و زمان ظهورش را تعيين نفرموده است ؟
جواب - اولا - غيبت حضرت بقية اللّه منشأ انكار وجود و بقائش نميشود زيرا بعد از آنكه اخبار متواتره از پيغمبر اكرم صلى اللّه عليه و آله و ائمه اطهار ( ع ) و ادلّه قطعيه بر وجود و بقاء او داشته باشيم ( چنانچه بيانش در امامت خاصه بيايد ) اگر كسى به اين اخبار و ادله معتقد باشد حضور و غياب براى او تفاوتى ندارد ، و اگر معتقد نباشد نيز فرقى نخواهد داشت ، چنانچه آباء طاهرينش با آنكه همه حاضر بودند معتقد بآنها معتقد ، و منكر آنها منكر بود ، و مثال اين ايراد اين ستكه كسى بگويد منشأ اينكه طبيعى و دهرى منكر خداست اين ستكه خدا بحواس ظاهره ادراك نميشود ، در صورتى كه اگر كسى ادلّه وجود حق را معتقد شود وجود او را قبول نموده و اگر معتقد نشود منكر ميگردد .
و ثانيا - غيبت آن حضرت از طرف خدا و ظهورش نيز بامر او و بقائش بحفظ اوست و كارهاى حقتعالى همه از روى حكمت و مصلحت است ( چنانچه در بخش عدل گذشت ) .
و ثالثا - بعد از اخبار بسيارى كه از رسول اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلّم و ائمه اطهار ( ع ) بدست معاندين رسيده كه اين امام جبابره و ظلمه و اهل باطل را از بين مىبرد و از دشمنان و قتله ائمه انتقام خواهد كشيد اگر ظاهر بود البته او را نميگذاشتند ( چنانچه در زمان حيات پدرش در مقام قتلش بودند ) و حال آنكه اين امام تا آخر زمان بايد باقى باشد .
اما غيبت از دوستانش براى اينست كه اولا - اگر بر آنها ظاهر ميشد بالاخره قضيه كشف ميگرديد و اگر ميخواستند فاش نكنند مورد شكنجه و آزار دشمنان
كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ( فارسى ) — صفحة كلم الطيب 352
مساهمون: سيد عبد الحسين طيب
صكلم الطيب ٣٥٢