دسته سوم - اخبارى است كه ظاهر آنها بر خلاف عقل و ادله قطعيه است ولى قابل تأويل و حمل بر خلاف ظاهر مىباشد .
اين قسم اخبار را نميتوان انكار نمود و نميتوان برأى و سليقه خود تأويل كرد ، بلكه بايد علم آنها را بائمه اطهار محول نمود چه آنكه « اهل البيت أدرى بما فى البيت » ( صاحب خانه بهتر ميداند كه چه در خانه است ) .
دسته چهارم - اخبارى است كه بر خلاف عقل و ادله قطعيه مىباشد و قابل تأويل هم نيست ، مانند اخبارى كه متضمن تجسم حقتعالى و غلو و نحو اينهاست .
اين گونه اخبار از مجعولات و مفتريات مجسّمه و غلات و كذب محض مىباشد و آنها را بايد رد نمود .
گفتار شيخ احمد احسائى در معراج :
شيخ احمد احسائى در شرح رساله قطيفيه بنابر آنچه استاد اعظم شيخ جواد بلاغى ( ره ) در جلد سوم الرحلة صفحه 158 نقل كرده گفته است : پيغمبر صلى اللّه عليه و آله در هر كرهء كه رسيد تحليل شده عنصر خود را گذارد و رفت ، در كره خاك عنصر خاكى در كره آب عنصر آبى و در كره هوا عنصر هوائى و در كره نار عنصر نارى خود را رها كرد تا بفلك قمر و از آنجا بافلاك ديگر عروج نمود با بدن حور قليائى كه شرحش در معاد بيايد .
و پايه حرفش روى مذهب پارهء از حكماى قديم است كه اولا سيزده كره قائل بودند كه مانند طبقات پياز تو در تو است و زمين مركز عالم ، و فوق او كره آب و بعد كره هوا و بعد از آن كره نار و بعد از آن افلاك هفت سياره و بعد فلك ثوابت و پس از آن فلك اطلس واقع شده .
و ثانيا - خرق و التيام را در افلاك محال ميدانسته و ثالثا تداخل عناصر