تربيت خود قرارشان دهيد و بسيار ترغيب در آزادى آنها كرده .
و اگر معاهده و قراردادى با شما بستند به آن وفا كنيد ، و در ماههاى حرام قتال نكنيد ، مگر آنكه آنها مبادرت بقتال كنند ، و اگر پناه آوردند آنها را پناه دهيد حتى در قرآن صريحا ميفرمايد :
« وَ إِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ
« 1 » ( و اگر يكى از مشركان به تو پناه برد پس پناهش ده تا كلام خدا را بشنود سپس او را به محل امن او برسان ) و با حيله و تزوير و دروغ كار مكنيد و اسلحه گرم در صورتى كه آنها به كار نزنند استعمال ننمائيد و نيز از كشتن زنها و اطفال و عجزه مانند كورها و شلها و زمينگيرها و از منبع آب و آذوقه و شبيخون زدن و سوزانيدن و خراب كردن عمارات و غرق كردن نهى فرموده و دستور داده كه هرگاه فرار كردند تعقيبشان نكنيد و اگر سلاح افكنند با آنها جنگ ننمائيد و غير ذلك از دستوراتى كه در كتاب جهاد مسطور است .
2 - در باره نكاح زن برادرى كه فوت شده باشد ميگويد : اگر برادرى بميرد و از عيالش اولاد نياورده برادر زوج بايد آن زن را بگيرد و نخستين اولادى كه از او پيدا مىشود باسم برادر متوفى بخوانند و وارث او گردد و اگر برادر زوج راضى نشود بايد آن زن برادر دست او را بگيرد و در حضور مشايخ آورده كفش او را از پايش كنده و برويش آب دهن اندازد و خانه او را بيت مخلوع النعل نامند « 2 » .
توجه كنيد اولا - بچه مناسبت بچه ديگرى وارث متوفى شود و ثانيا - براى چه اين برادر مورد هتك و بىاحترامى واقع شود شايد زن برادرش به حدى بدمنظر و بد اخلاق باشد كه طبيعت او در وى رغبت نكند و چه اندازه فرق است بين اين حكم و حكم اسلام كه ميگويد : در صحت ازدواج معتبر است كه هر دو طرف مختار باشند و اگر يكى از طرفين مجبور باشند ازدواج صحيح نباشد .
هامش
( 1 ) سورهء توبه آيه 6
( 2 ) سفر تثنيه باب بيست و پنجم