آن حضرت صادر شده .
5 - اخلاق حميده و صفات پسنديده و حالات شريفه اوست كه هر چند مشاهده آنها به زمان خود آن حضرت اختصاص داشته ولى چون از طريق تواتر قطعى بما رسيده و دوست و دشمن آن را نقل نمودهاند بمنزله معجزه باقيه مىباشد .
دليل بر اعجاز قرآن چيست ؟ قسمت جزيرة العرب در زمان بعثت حضرت محمد صلى اللّه عليه و آله و سلّم از هر گونه علم و صنعت و كمال خالى ، و تنها چيزى كه در ميان آنها باوج كمال و سرحد ترقى و تعالى رسيده صناعت بلاغت و فصاحت بود و اين فن باندازهء در نزد آنها اهميت داشت كه در مواقع مختلف محافلى براى معارضه و مقايسه اشعار و قصائد يكديگر تشكيل داده و شعراء بزرگ و خطباى سترك در آن شركت كرده و هر كدام از اشعار و قصائد آنها كه بليغتر و فصيحتر بود انتخاب نموده و به خانه كعبه آويزان ميكردند تا در موقع حج قبائل مختلف عرب آن را مشاهده نموده و باعث بلندنامى و شهرت و افتخار آنها در مجامع عرب گردد ( چنانچه قصائد سبعه معلقه مشهور است ) .
در چنين محيطى پيغمبر اسلام صلى اللّه عليه و آله و سلّم اگر معجزاتى از قبيل معجزات موسى و عيسى و ساير پيغمبران گذشته اقامه ميفرمود تشخيص و تميز آن از مهارت در صنعت يا سحر و شعبده و امثال آن براى آنها بسى مشكل بود و چون احتمال سحر و كهانت در آن ميدادند و راه عذر براى آنان مسدود نبود ، لذا به زودى زير بار دعوت او نميرفتند و حجت بر آنها تمام نميشد ( مخصوصا دعوتى كه تحمل آن براى آنان بسيار سنگين بود زيرا براى ملتى چون عرب كه صاحب حميت و مقيّد بآداب و عادات و عقايد جاهليت خود بودند بسيار مشكل بود از روش بتپرستى و هزاران اوهام و خرافات و عاداتى كه به آنها خو گرفته و ساليان دراز پدران آنها آن را دأب و ديدن خود قرار دادهاند دست برداشته و از روى خلوص و رغبت تسليم عقايد او گردند ) .
كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ( فارسى ) — صفحة كلم الطيب 248
مساهمون: سيد عبد الحسين طيب
صكلم الطيب ٢٤٨