عنوان دو دليل متذكر ميشويم .
دليل اول - معجزاتى است كه از پيغمبر اكرم صلى اللّه عليه و آله و سلّم صادر شده
و آنها بر دو دستهاند .
دسته اول - معجزاتى است كه به زمان خود آن حضرت اختصاص داشته و بعد از او باقى نمانده است و صدور آن معجزات براى كسانى كه نديدهاند تنها از راه تواتر ثابت مىشود ، و اگر يك يك آنها بطريق تواتر ثابت نشود از نقل همه آنها قدر متيقّنى بدست مىآيد كه از آن حضرت معجزاتى صادر شده و باصطلاح از طريق تواتر اجمالى بصدور معجزاتى از وى ، علم حاصل مىشود و همين مقدار براى اثبات نبوت او كافى است و اين قسم از معجزات بسيار و علماء اعلام در كتب خود ضبط نمودهاند و ما در اينجا اكتفا ميكنيم به مقدارى از آنچه مرحوم شيخ جعفر كبير در كتاب كاشف الغطاء در باب جهاد نقل فرموده و آنها از اين قرار است :
شق القمر ، مخاطبه و سخن گفتن با بهائم ، سايه انداختن ابر بر سر آن حضرت ، ناله كردن ستون مسجد از فراق او ، تسبيح سنگريزه در دست او ، مكالمه با اموات ( همكلام شدن با مردگان ) ، كاشتن درخت در زمين خشك و فورا سبز شدن و ميوه دادن ، بيرون آمدن آب از ميان انگشتان آن حضرت ، حركت كردن درخت و برگشتن بجاى خود ، شفاء چشم دردمند بواسطه آب دهان او ، بيدار بودن آن حضرت در حالتى كه چشمش در خواب بود ، و ديدن و شنيدن او چنانچه در بيدارى ، خبر دادن از اينكه ذراعى كه براى او بريان كردهاند مسموم است ، ديدن آن حضرت از عقب سر مثل ديدن از جلو روى ، سير كردن جماعت بسيار بطعام اندك ، پيمودن مسافت زياد در مدت بسيار كم ( طى الارض ) ، باريدن باران بدعاى او ، فرو رفتن پاى اسب سراقه در زمين بنفرين آن حضرت صلى اللّه عليه و آله و سلّم و نجات يافتنش بعفو او ، هلاك شدن عامر بن طفيل بنفرين او ، نزول صاعقه بر زيد بنفرين او ، ظاهر شدن آب در