و در كتاب دوم تاريخ ايام باب دوازدهم آيه 1 و 2 ميگويد : « و چون سلطنت رحبعام استوار گرديد و خودش تقويت يافت او با تمامى اسرائيل شريعت خداوند را ترك نموده و در سال پنجم سلطنت رحبعام شيشق پادشاه مصر باورشليم برآمد زيرا كه ايشان بر خداوند عاصى شده بودند .
و در باب دوم تاريخ ايام باب پانزدهم آيه 3 ميگويد : « و اسرائيل مدت مديدى بىخداى حق و بىكاهن معلم و بىشريعت بودند » و در نسخه عبرانى دارد « و بىتورات » ولى در ترجمه اسقاط شده است .
و چنانچه در كتاب دوم پادشاهان و دوم تاريخ ايام مسطور است اعقاب رحبعام كه بعد از وى بر دو سبط بنى اسرائيل سلطنت كردند اكثر آنها مشرك و بتپرست بودند و از همان زمان رحبعام ببعد بتپرستى بين بنى اسرائيل شايع شد و شريعت موسى را كنار گذاشتند تا نوبت سلطنت بيوشيا پادشاه مؤمن آنها رسيد ، وى در صدد تعمير خانه خدا و تجديد شريعت موسى و پيدا كردن تورات بر آمد ، چنانچه در باب بيست و دوم كتاب پادشاهان و باب سى و چهارم كتاب دوم تاريخ ايام ميگويد : « و در سال هشتم سلطنت خود حينى كه هنوز جوان بود بطلبيدن خداى پدر خود داود شروع كرد و در سال دوازدهم بطاهر ساختن يهودا و اورشليم از مكانهاى بلند و اشيرمها و تمثالها و بتها آغاز نمود و مذبحهاى بعليم را بحضور وى منهدم ساختند و تماثيل شمس را كه بر آنها بود قطع نمود و اشيرمها و تمثالها و بتهاى ريخته شده را شكست و آنها را خورد كرده بر روى قبرهاى آنانى كه براى آنها قربانى ميگذرانيدند پاشيد .
و در سال هيجدهم سلطنتش شافان كاتب را به خانه خدا فرستاده گفت نزد حلقيا رئيس كهنه برود و او نقرهء را كه به خانه خدا آورده مىشود و مستحفظان ، آن را از قوم جمع ميكنند بشما رد و آن را بدست سركارانى كه بر خانه خدا گماشته شدهاند بسپارد تا ايشان آن را به كسانى كه در خانه خداوند كار ميكنند به جهت تعمير
كلم الطيب در تقرير عقايد اسلام ( فارسى ) — صفحة كلم الطيب 215
مساهمون: سيد عبد الحسين طيب
صكلم الطيب ٢١٥