و در باب پنجم آيه 2 ميگويد : ( و فلسطينيان تابوت خدا را گرفته آن را به خانه داجون ( نام بت آنهاست ) در آورده نزديك داجون گذاشتند ) .
و در باب ششم آيه 1 ميگويد : ( و تابوت خداوند در ولايت فلسطينيان هفت ماه بماند ) .
و در كتاب اول پادشاهان باب هشتم بعد از ذكر اينكه سليمان تابوت عهد خداوند را از شهر داود آورد و مشايخ بنى اسرائيل را جمع كرد تا تابوت را بگشايد در آيهء 9 ميگويد : ( و در تابوت چيزى نبود سواى آن دو لوح سنگ كه موسى در حوريب در آن گذاشت وقتى كه خداوند با بنى اسرائيل در حين بيرون آمدن ايشان از زمين مصر عهد بست ) « 1 » .
و در همين كتاب در باب يازدهم از آيه پنجم تا دهم ميگويد : در وقت پيرى سليمان واقع شد كه زنانش دل او را به پيروى خدايان غريب مايل ساختند و دل او مثل دل پدرش داود با يهوه خدايش كامل نبود ، پس سليمان در عقب عشتاروت خداى صيدونيان و در عقب ملكوم رجس عمونيان رفت و سليمان در نظر خداوند شرارت ورزيده مثل پدر خود داود خداوند را پيروى كامل ننمود آنگاه سليمان در كوهى كه روبروى اورشليم است مكانى بلند به جهت كموش كه رجس موابيان است و به جهت مولك رجس بنى عمون و همچنين به جهت همه زنان غريب خود كه براى خدايان خويش بخور ميسوزانيدند و قربانيها ميگذرانيدند عمل نمود ، پس خشم خداوند بر سليمان افروخته شد از آن جهت كه دلش از يهوه خداى اسرائيل منحرف گشت « 2 » .
و نيز در همين كتاب باب دوازدهم پس از ذكر اينكه بعد از سليمان سلطنت دوازده سبط بنى اسرائيل به دو قسمت منقسم شد پادشاه دو سبط آنها ( سبط يهودا
هامش
( 1 ) اين دو لوح سنك موافق آنچه در باب چهارم و پنجم و دهم سفر تثنيه و باب سى و يكم سعر خروج است تنها در آن ده حكم نوشته شده بود .
( 2 ) نعوذ باللّه من اسناد تلك المفتريات على نبى من انبياء اللّه المعصوم عن معصية اللّه .