ألّا أكون « 1 » متّصل .
ورءيا « 2 » بحذف صورة الهمزة . قال أبو عمرو : « ولا نعلم همزة ساكنة قبلها كسرة حذفت صورتها غيرها » .
وفيها ثابت : فاتّبعنى أهدك « 3 » « 4 » ، وثمّ ننجّى الّذين اتّقوا « 5 » وإلّا آتى الرّحمن « 6 » .
سورة طه
وأنّا اخترنك « 7 » بغير ألف ، أعنى على كلّ قراءة .
أتوكّؤا « 8 » بتصوير الهمزة واوا وزيادة ألف بعدها .
طغا « 9 » بالألف ؛ وقياسه الياء .
الأرض مهدا « 10 » بغير ألف .
ضحى « 11 » بالياء . وهو ممّا خرج عن أصله لأنّه من ذوات الواو .
ولأوصلّبنّكم « 12 » اختلف في زيادة واو بعد الهمزة هنا وفي الشّعراء « 13 » .
جزاؤا من تزكّى « 14 » بواو وألف في مصاحف أهل العراق خاصّة .
ووعدنكم « 15 » بغير ألف .
ألّا يرجع إليهم « 16 » موصولة .
يبنؤمّ « 17 » « 18 » بوصل الكلمتين وتصوير الهمزة واوا كما ترى .
آمنتم « 19 » بألف واحدة ، وقد تقدّم في الأعراف .
هامش
( 1 ) . آية 48 .
( 2 ) . آية 74 .
( 3 ) . س : أهدكم .
( 4 ) . آيهء 43 .
( 5 ) . آية 72 .
( 6 ) . آية 93 .
( 7 ) . آية 13 . به قرائت حمزة .
( 8 ) . آية 18 .
( 9 ) . آية 24 .
( 10 ) . آية 53 .
( 11 ) . آية 59 .
( 12 ) . آية 71 .
( 13 ) . آية 49 .
( 14 ) . آية 76 .
( 15 ) . آيهء 80 .
( 16 ) . آية 89 .
( 17 ) . س : يا بنؤم .
( 18 ) . آية 94 .
( 19 ) . آية 71 .