باب [ قطع ] عن ما وفإن لم وأمّا
بالقطع عن ما نهوا عنه وبعد فإن * لم يستجيبوا لكم فصل وكن حذرا
به قطع است يعنى جدا است عن ما نهوا عنه « 1 » وبعد از آن فإن لم يستجيبوا لكم « 2 » پس پيوسته نويس وباش ترسنده از خطاكردن وخلافكردن رسم .
واقطع سواه وما المفتوح همزته * فاقطع وأمّا فصل بالفتح قد نبرأ
وجدا نويس جز أو را يعنى در قصص فإن لم يستجيبوا لكم « 3 » . وآنچه مفتوح است همزهء أو چنانكه أن لم يكن ربّك « 4 » وأن لم يره « 5 » پس جدا كن . وأمّا را پس بپيوند در حالي كه مفتوح است همزهء أو همچو أمّا اشتملت « 6 » وأمّا يشركون « 7 » « 8 » به درستى برداشته شد .
باب في ما وإنّ ما
في ما فعلن اقطعوا الثّانى ليبلوكم * في ما معا ثمّ في ما أوحى اقتفرا
في ما فعلن را جدا كنيد يعنى في از ما دوّم را يعنى في ما فعلن في أنفسهنّ من معروف « 9 » . ليبلوكم في ما « 10 » با هم يعنى در انعام وعقود ، بعد از آن في ما أوحى « 11 » پيروى كرده شد .
في النّور والأنبيا وتحت صاد معا * وفي إذا وقعت والرّوم والشّعرا
هامش
( 1 ) . أعراف / 166 .
( 2 ) . هود / 14 .
( 3 ) . قصص / 50 .
( 4 ) . انعام / 131 .
( 5 ) . بلد / 7 .
( 6 ) . انعام / 143 و 144 .
( 7 ) . س : تشركون . أبو عمرو وعاصم ويعقوب يشركون وبقيّه تشركون خواندهاند .
( 8 ) . نمل / 59 .
( 9 ) . بقره / 240 .
( 10 ) . مائده / 48 ؛ انعام / 165 .
( 11 ) . انعام / 145 .