ميراث حديث شيعه — صفحة 356

قال بعض الفضلاء : ذكُر هذا الخبر بتفاوت يسير في الألفاظ على ذمّه متواتر . أقول : وممّا يعلم بعد الفحص الأكيد أنّ الحسن وأمثاله من الوعّاظ والحكوميين وأصحاب النقول والروايات - ممّن سمّاهم أشباه الناس علماء لكثرة محفوظاتهم ورواياتهم سيّما إذا انضمّ إليها من تحسين الكلام وترويج المعنى بتبليغ العبارات ( 1 ) والاستعارات - كثيراً ما يغترون ( 2 ) بعلمهم وحالهم ، ويزعمون أن لا علم إلّاما وصل إليهم بالنقل من الصحابة والتابعين ، والدليل على ما ذكرنا قول الأعرابي : سئل عن الحسن ، قال : فصيح . ذا لفظ ، / 133 / فصيح إذا وعظ ! والّاً إن كان له أدنى دربة ودراية مع تمكّنه من تشرّفه بحضور سيّد الأوصياء وسند الأصفياء لتشرف ، لكن مع الخذلان صار كذلك . ليت الحسن اكتفى بالإقامة بالبصرة و لم يتفوه بالترهات التي نقلوها عنه . وبالجملة : التوثيق بل المدح لم ينقل أحد من العلماء فيه ، و لكن الذمّ ما لا يحصى . نعم ، الصوفيّة قاطبة يقولون بأنّه من الأولياء ( 3 ) حتّى خواجة ، قال بالفارسيّة :